محمد بن إبراهيم بن المنذر النيسابوري، أبو بكر، من مؤلفاته: ((الأوسط في السنن والإجماع والإختلاف))، و((الإشراف على مذاهب أهل العلم))، و((الإجماع))، (242- 319هـ). ينظر: ((مرآة الجنان))(2: 261-262). ((طبقات المفسرين))(2: 50-51). ((طبقات الآسنوي))(2: 197).

محمّد بن إبراهيم بن حسين النكساري الرومي، محيي الدين، قال طاشكبرى: كان عالماً بالعلوم الشرعيّة والفنون العقليّة، وله: ((حواشي شرح الوقاية))، و((تفسيرَ سورة الدخان))، و((حواشي شرح الوقاية))، وحواشي على ((تفسير البيضاويّ))، (ت901هـ). ينظر: ((الشقائق النعمانية))(ص165-166).

محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جَمَاعَة بن علي بن حازم بن صخر بن حجر الكناني الحَمَويّ البياني الشَّافِعِيّ، أبو عبد الله، بدر الدين، المعروف بابن جماعة، من مؤلفاته: ((المنهل الروي في الحديث النبوي))، و((غرَّة التبيان لمن لم يسمّ في القرآن))، و((تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم))، (639-733هـ). ينظر: ((الدرر الكامنة))(3: 280-283). ((الأنس الجليل))(2: 136-137). ((الأعلام))(6: 188-189).

محمد بن إبراهيم بن يوسف بن عبد الرحمن الحنفي التاذفي الحلبي، المعروف بابن الحنبلي، له: ((حاشية شرح الوقاية))، و((أنموذج العلوم لذوي البصائر والفهوم))، و((حاشية على شرح التفتازاني على تصريف العزي))، و((درر الحب في تاريخ أعيان حلب))، (908-971هـ). ينظر: ((مقدمة العمدة))(1: 26). ((معجم المؤلفين))(3: 42-43).