قوله - جل جلاله -: ﴿ وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴾ (1)، وفسَّر ابن عباس - رضي الله عنه - ﴿ وَمَنْ كَفَرَ ﴾ : فيمن زعم أنه ليس بفرض عليه(2).

قوله - جل جلاله -: ﴿ وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالاً وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ ﴾ (3). أي ادع الناس ونادهم إلى حج البيت, وقيل: أي أعلم الناس أن الله فرض عليهم الحج(4).

ثانياً: من السنة:

عن ابن عمر - رضي الله عنهم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: (بني الإسلام على خمس: على أن يعبد الله ويكفر بما دونه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان)(5).

عن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: (اعبدوا ربّكم، وصلّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وحجّوا بيت ربكم، وأدّوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم تدخلوا جنة ربكم)(6).

عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: (خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فقال: أيها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجّوا ، فقال رجل: أكلّ عام يا رسول الله؟ فسكت حتى قالها ثلاثاً فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو قلت: نعم لوجبت ولما استطعتم)(7)، ودلالة هذا الحديث وما بعده ظاهرة في وجوبه مرة واحدة.