تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ملك من الملائكة. ﴿وَلَمْ يُعَقِّبْ﴾ لم يرجع، أو لم ينتظر، أو لم يلتفت. ﴿لا يَخَافُ لَدَىَّ﴾ أي لا يخافون في الموضع الذي يوحى إليهم فيه وإلا فهم أخوف الخلق لله تعالى.

١١ - ﴿إلا من ظلم﴾ من غيرالمرسلين فيكون الاستثناء منقطعًا، أو أراد آدم ظَلَم نفسه بأكل الشجرة، أو يخافون مما كان منهم قبل النبوة كقتل موسى للقبطي، أو يخافون من الصغائر بعد النبوة لأنهم غير معصومين منها. ﴿ولقد ءاتينا داود وسليمان علمًا وقالا الحمد لله الذي فضلنا على كثيرٍ من عباده المؤمنين وورث سليمان داود وقال يا أيها الناس علمنا منطق الطير وأوتينا من كل شيء إن هذا لهو الفضل المبين وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون حتى إذا أتوا على وادٍ النمل قالت نملةٌ يا أيها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنّكم سليمان وجنوده وهم لا يشعرون فتبسم ضاحكًا من قولها وقال رب أوزعني أن اشكر نعمتك التي أنعمت على وعلى والدي وأن أعمل صالحًا ترضاه وأدخلني برحمتك في عبادك الصالحين﴾

١٥ - ﴿عِلْمًا﴾ فهمًا، أو قضاء، أو علم الدين، أو منطق الطير، أو بسم الله الرحمن الرحيم، أو صنعة الكيمياء. وهو شاذ ﴿فَضَّلَنَا﴾ بالنبوة، أو الملك، أو العلم.

١٦ - ﴿وورث سليمان﴾ نبوة داود وملكه، أوسخر له الشياطين والرياح، أو استخلفه في حياته على بني إسرائيل فسمي ذلك وراثة، وكان لداود تسعة عشر أبنًا.

تفسير العز بن عبد السلام · الجزء ٢ · الصفحة ٤٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير العز بن عبد السلامج ٢ · ص ٤٥٩