لابد لي من حمل هذا اللغز، أنكيدو، سأحمل عنك

عمرك، ما استطعت وما استطاعت

قوتي وإرادتي أن تحملانك. فمن

أنا وحدي؟ هباء كامل التكوين

من حولي" (1)

وظّف درويش الأسطورة لينقل إلينا خوفه من مواجهة الموت وهو في صراعه مع المرض، وتساعده الملحمة على توصيل معاني تشبث الإنسان بالحياة ورغبته في البقاء، ولكن درويش يعلم، كما علم جلجامش، أن الغياب لا بد كاسره في النهاية.

إن السطور السابقة بدت لي كالطلاسم عندما قرأتها أول مرة، ولكن عندما فهمت مساحتها التناصية وارتباطها بالأسطورة العراقية، تفتحت معانيها أمام ناظري، واستقرأت من خلالها الكثير من التأويلات والعبر التي تختزل تجربة الشاعر وصراعه مع المرض. وجدارية درويش هذه ممتلئة بالفضاءات التناصية والإشارات الثقافية؛ ولذلك فإذا تُرجمت القصيدة سيكون لزاماً إرجاع القارئ إلى ما يساعده على أن يجد طريقه داخلها ليستفيد من عبرها، ويتحاور مع فلسفة الشاعر، ويستمتع بتجربة قراءتها.

أحياناً يأتي التناص عن طريقمحاكاة لغة الخطاب والغرض الشعري، واستدعاء النغم من خلال الوزن والقافية، واستحضار المعاني البلاغية والصور وبعض المفردات، وتداخل القوافي، فيأتي التناص إيحائياً يشبه المحاكاة الغير مباشرة. وفي مثل هذه الحالة لا يضطر المترجم إلى توضيح المساحة التناصية لأنها لا تخدم في فهم النص. وهنا أود أن أنوه إلى أن إضافة أو حذف أي كلمة من القصيدة، وإدراج الهوامش المرجعية والحواشي، يحدث عند الضرورة فقط، ولغرض يبرره، وإلا فالإيجاز والتطابق المستحسن بين الترجمة والنص الأصلي هما الخيار الأول للمترجم. وأعني بالتطابق المستحسن أن لا يخل التطابق بالمعاني المرادة، أو