ثانياً: التوبة عنه محجوبة ما دام مصراً على معصيته وما برح مقيماً على بدعته لذلك يخشى عليه سوء الخاتمة قال - صلى الله عليه وسلم -: «إن الله احتجز التوبة عن صاحب كل بدعة حتى يدع بدعته» (1).

ثالثاً: لا يرد الحوض ولا يحظى بشفاعة النبي - صلى الله عليه وسلم - قال - صلى الله عليه وسلم -: «أنا فرطكم على الحوض وليرفَعَن رجال منكم ثم لَيُخْتَلَجُنَّ دوني فأقول: يا رب أصحابي، فيقال: إِنَّكَ لا تدري ما أحدثوا بعدك» (2).

رابعاً: عليه إثم من عمل ببدعته إلى يوم القيامة؛ لقول الله - عز وجل -: ? ليحملوا أوزارهم كاملة يوم القيامة ومن أوزار الذين يضلونهم بغير علمٍ أَلا سَآءَ ما يَزِرونَ ? (3)، [يقول الله - عز وجل -: سَتكون عاقبتهم أن يحملوا آثامهم كاملة يوم القيامة - لا يُغفر لهم منها شيءٌ - ويَحْملوا مع ذلك آثام الذين كذبوا عليهم؛ ليبعدوهم عن الإِسلام من غير نقص من آثامهم. ألا قَبُحَ ما يحملونه من آثام] (4).

وفي الحديث: «من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً» (5).

خامساً: صاحب كل بدعة ملعون لقوله - صلى الله عليه وسلم -: «من أحدث فيها أو آوى محدثاً فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» (6).