10 - التمسح بقبر النبي - صلى الله عليه وسلم - ومقام إبراهيم - عليه السلام - وجبل عرفة وغيرها من الأمكنة رجاءَ البركة.

11 - تخصيص يوم أو ليلة بعبادة مخصوصة لا أصل لها في الدين.

12 - إقامة الموالد للأَنبياء والصّالحين، وهو موضوعُ كتابنا هذا.

الرد على محسني البدع (1)

يقول - صلى الله عليه وسلم -: «إيَّاكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار» (2) فليس في الإسلام بدعة في الدين حسنة وبدعة سيئة، فلفظة: «كل» في الحديث تفيد الاستغراق والعموم، فكل بدعة في الدين أنها ضلالة بدون استثناء لبعض الأفراد كما في قوله - عز وجل -: ? كل نفس ذائقة الموت ? (3) فهل يمكن أن يقول أحد: إن بعض الناس لن يموتوا، خاصة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم - قدم عليها أداة التحذير: «وإياكم ومحدثات الأمور» فهل يمكن مع كل هذا أنه يريد البعض؟.

وقد قال الإمام الشافعي رحمه الله في أدلة ذم عموم البدع: (إنها - أي أدلة ذم عموم البدع - وجاءت مطلقة عامة على كثرتها لم يقع فيها استثناء البتة ولم يأت فيها ما يقتضي أن منها ما هو هدى ولا جاء فيها: «كل بدعة ضلالة إلا كذا وكذا» ولا شيء من هذه المعاني) (4).

يقول ابن حجر رحمه الله: ‹ (كُلُّ بدعة ضلالة) هذه الجملة قاعدة شرعية، فكل بدعة ضلالة فلا تكون من الشرع؛ لأَنَّ الشرع كله هدي › ا (.