ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ لَابِسَ الْحَرِيرِ فِي الدُّنْيَا فِي كُلِّ وَقْتٍ مُحَرَّمٌ لُبْسَهُ فِي الْجَنَّةِ إِذَا دَخَلَهَا
٥٤٣٧- أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ دَاوُدَ السَّرَّاجِ
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: "من لبس الحرير في
= رجال أبي داود، وهو صحابي صغير، سكن مصر ووليها مرة، مات سنة ٦٢ هـ
وأخرجه أحمد ٤/١٥٦، وأبو يعلى١٧٥١، والطحاوي ٤/٢٤٧، والطبراني ١٧/٩٠٤ من طرق عن ابن وهب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني ١٧/٩٠٥ من طريقين عن ابن ثوبان، عن يزيد بن أبي مريم، عن هشام بن أبي رقية، به.
وأورده الهيثمي في"مجمع الزوائد" ١/١٤٤و ٥/١٤٢ ونسبه في المكان الأول إلى أحمد والطبراني في"الكبير" وأبي يعلى، وفي الثاني زاد نسبته إلى البزار، والطبراني في"الأوسط"، وقال: ورجالهم ثقات.
واخرج البيهقي ٣/٢٧٥-٢٧٦ من طريق يحيى بن أيوب، عن الحسن بن ثوبان وعمرو بن الحارث، عن هشام بن أبي رقية قال: سمعت مسلمة بن مخلد يقول لعقبة بن عامر: قم فأخبر الناس بما سمعت من رسول الله ﷺ فقام عقبة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "من كذب علي فليتبوأ مقعده من جهنم" وسمعترسول الله ﷺ يقول: "الحرير والذهب حرام على ذكور أمتي، وحلال لإناثهم".
والعصب، مثل فلس: برد يصبغ غزله، ثم ينسج، ولا يثنى ولا يجمع، وإنما يثنى ويجمع ما يضاف إليه، فيقال: بردا عصب، وبرود عصب، والإضافة للتخصيص، ويجوز أن يجعل وصفا، فيقال: شربت ثوبا عصبا.