75 - ﴿فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.

فبأيِّ نعمةٍ مِن نِعَمِ اللهِ تَجحدانِ يا معشرَ الإنسِ والجانّ، وقد جعلَ - لمن كانَ لهُ نصيبٌ في الجنَّةِ منكما- ما يَودَّانَ في النِّساءِ ويَرغبانِ فيهنّ، وأهنأَ وألذّ؟ (الواضح).

77 - ﴿فَبِأَيِّ آَلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ﴾.

فبأيِّ نِعَمِ ربِّكما التي أنعمَ عليكم، مِن إكرامهِ أهلَ الطاعةِ منكم هذهِ الكرامةَ تكذِّبان؟ (الطبري).

78 - ﴿تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ﴾.

أي: هو أهلٌ أنْ يُجَلَّ فلا يُعصَى، وأنْ يُكرَمَ فيُعبَد، ويُشكَرَ فلا يُكفَر، وأنْ يُذكَرَ فلا يُنسَى.

وقال ابنُ عباس: ﴿ذِي الْجَلالِ وَالإكْرَامِ﴾: ذي العظمةِ والكبرياء. (ابن كثير).

سورة الواقعة

9 - ﴿وَأَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ مَا أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ﴾.

أي ماذا لهم، وماذا أعدَّ لهم؟ (الطبري).

12 - ﴿فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ﴾

في بساتينِ النعيمِ الدائم. (الطبري).

16 - ﴿مُتَّكِئِينَ عَلَيْهَا مُتَقَابِلِينَ﴾.

متكئين على السُّررِ الموضونة، متقابلين بوجوههم، لا ينظرُ بعضُهم إلى قفا بعض. (الطبري).

أي: وجوهُ بعضهم إلى بعض، ليس أحدٌ وراءَ أحد. (ابن كثير).