﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ (60) أُولَئِكَ يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَهُمْ لَهَا سَابِقُونَ (61)﴾

(الرَّجَاء)

وأما الرَّجَاء فَهُوَ أن ترجو قبُول الأعمال وجزيل الثَّوَاب عَلَيْهَا

وَتخَاف مَعَ ذَلِك أن يرد عَلَيْك عَمَلك أوْ يكون قد دَخلته آفَة أفسدته عَلَيْك

والراجون ثَلَاثَة:

رجل عمل حَسَنَة وَهُوَ صَادِق فِي عَملهَا مخلص فِيهَا يُرِيد الله بهَا وَيطْلب ثَوَابه فَهُوَ يَرْجُو قبُولهَا وثوابها وَمَعَهُ الإشفاق فِيهَا.

وَرجل عمل سَيِّئَة ثمَّ تَابَ مِنْهَا إلى الله فَهُوَ يَرْجُو قبُول تَوْبَته وثوابها ويرجو الْعَفو عَنْهَا وَالْمَغْفِرَة لَهَا وَمَعَهُ الإشفاق إلا يُعَاقِبهُ عَلَيْهَا.

وأما الثَّالِث فَهُوَ الرجل يتمادى فِي الذُّنُوب وَفِيمَا لَا يُحِبهُ لنَفسِهِ وَلَا يحب أن يلقى الله بِهِ ويرجو الْمَغْفِرَة من غير تَوْبَة وَهُوَ مَعَ ذَلِك غير تائب مِنْهَا وَلَا مقلع عَنْهَا وَهُوَ مَعَ ذَلِك يَرْجُو

فَهَذَا يُقَال لَهُ مفتر مُتَعَلق بالرجاء الْكَاذِب والأماني الكاذبة والطمع الْكَاذِب

وَالْقِيَام على هَذَا يقطع مواد عَظمَة الله من قلب العَبْد فيدوم إعراضه عَنهُ ويأنس بِجَانِب مكر الله ويأمن تَعْجِيل الْعقُوبَة وَهَذَا هُوَ المفتر المخدوع المستدرج

وأما أمثالنا من النَّاس فَيَنْبَغِي أن يكون الْخَوْف عِنْدهم أكثر من الرَّجَاء لأن الرَّجَاء الصَّادِق إنما يكون على قدر الْعَمَل بالطاعات.