(الْمُحب مسارع إلى القربات)

وَقَالَ الْمُحب يُنَازع إلى الْقرْبَة أبدا مَا عَاشَ والخائف يتَعَرَّض للنجاة فَلَمَّا استيقن بالرحيل صَار مخادعا لنَفسِهِ ومؤثرا لما قدم على مَا خلف.

وَلَا أعْلَم فِي النَّاس شَيْئا أقل من الْغَضَب لله وَالرِّضَا لله وَالْحب لله والبغض لله وأقل من ذَلِك الرِّضَا عَن الله تَعَالَى وَالتَّسْلِيم لأَمره وتفويض الأمور إلى الله

وأكثر سَلامَة النَّاس من الشَّرّ بِالصبرِ وأكثر طَلَبهمْ للخير بِمَا وَافق الْهوى والإنسان فِي أكثر النعم مُخَالف الشُّكْر وأقرب خِصَال الْخَيْر من الله اثقلها على العَبْد وَلَو قبلهَا بشكر كَانَ أقربها إلى الله أحبها إليه.

فَهَذَا العَبْد يَرْجُو رَحْمَة الله باليسير من الْبر كَمَا يرجوه بالكثير من الْبر سَوَاء وَيخَاف سخط الله باليسير من الذُّنُوب كَمَا يخَاف سخطه بالكثير من الذُّنُوب سَوَاء وَلَا يكون حسن الرَّغْبَة فِي كثير من الْحَسَنَات إلا كَانَ فِي الْقَلِيل كَذَلِك

وَقَالَ إذا أردت أن تصلح من أمرك شَيْئا فَاشْتَدَّ عَلَيْك فَخَل عَن جَمِيع أعمال الْبر من التَّطَوُّع كلهَا وَاجعَل شغلك كُله فِيهِ فَإنَّك تعان عَلَيْهِ إن شَاءَ الله.