ومراقبة المال الخاص والعام في دورته الاجتماعية أليست عملاً صالحاً تفرضه أحكام الحلال والحرام ؟ أيضيق الإسلام بهذه الرقابة ؟ يقول مصطفى صادق الرافعي ـ وهو كاتب مسلم معروف : ـ إن الله خلق الأرض وقَدّر فيها أقواتها ، ولكن غَنِيا واحداً يُنْفِق فى لَذّةِ يَوْم قُوتَ مَدِينة . وحمار واحد لا يأكل الأرض ليجيع بقية الحمير، ولكن بعض الأغنياء يفعل ذلك. هل الإسلام يحمي تلك الفوضى ؟ ويرى الضائقين بها خارجين عليه ؟ فإذا كانت مجتمعات الغرب قد وضعت قوانين وتقاليد تنظم مسيرة المال فى المجتمع فَلِمَ لا نقتبسها ؟ والاقتباس كما قلنا آنفاً لا يُقبَل بتاتاً إذا خالف نصًّا في كتاب أو سُنّة. ومن التحديات الثقافية الحملة على موقف الإسلام من المرأة ، واتهامه باحتقار الأنوثة وانتقاص حقوقها ! والواقع أننا أعنا على استمرار هذه الحملة ، بل على نجاحها في بعض الأحيان. فلدينا علماء يختارون في معاملة النساء أعسر الفتاوى وأردأ الأقوال ، وتتملكهم حُمّى إذا ذُكرت للمرأة حقوق ، أو مُحيت بعض التقاليد التي تحرجها..1_065
الغزو الثقافي · الصفحة ٥٦
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الغزو الثقافيص ٥٦
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي