تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[2] الثَّانِي: اسْتِيطَانُ أَرْبَعِينَ، وَلَوْ بِالإِمَامِ.

[3] الثَّالِثُ: حُضُورُهُمْ.

- وَلَوْ كَانَ فِيهِمْ خُرْسٌ أَوْ صُمٌّ، لَا كُلُّهُمْ.

- فَإِنْ نَقَصُوا قَبْلَ إِتْمَامِهَا اسْتَأْنَفُوا ظُهْرًا.

[4] الرَّابِعُ: تَقَدُّمُ خُطْبَتَيْنِ (1)، بَدَلَ رَكْعَتَيْنِ.

- مِنْ شَرْطِهِمَا خَمْسَةُ أَشْيَاءٍ:

[1] الوَقْتُ.

[2] وَالنِّيَّةُ.

[3] وَوُقُوعُهُمَا حَضَرًا.

[4] وَحُضُورُ الأَرْبَعِينَ.

[5] وَأَنْ يَكُونَ مِمَّنْ تَصِحُّ إِمَامَتُهُ فِيهَا.

- وَأَرْكَانُهُمَا سِتَّةٌ:

[1] حَمْدُ الله.

[2] وَالصَّلَاةُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

(1) قال في المطلع (ص 136): (خطبتان: واحدتهما خُطبة، بالضم، وهي التي تقال على المنبر ونحوها، وخِطبة النكاح بالكسر).

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ٧٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ٧٨