- لَا:
- إِنْ نَامَ فَتَكَلَّمَ.
- أَوِ انْتَحَبَ (1) خَشْيَةً.
- أَوْ غَلَبَهُ سُعَالٌ، أَوْ عُطَاسٌ، أَوْ تَثَاؤُبٌ وَنَحْوُهُ.
- وَيَبْنِي عَلَى اليَقِينِ - وَهُوَ الأَقَلُّ - مَنْ شَكَّ فِي:
- رُكْنٍ.
- أَوْ عَدَدِ رَكَعَاتٍ.
- وَلَا أَثَرَ لِلشَّكِّ بَعْدَ فَرَاغِهَا.
فَصْلٌ
- أَفْضَلُ تَطَوُّعِ البَدَنِ بَعْدَ الجِهَادِ وَالعِلْمِ: صَلَاةُ التَّطَوُّعِ.
- وَآكَدُهَا:
- كُسُوفٌ.
- فَاسْتِسْقَاءٌ.
- فَتَرَاوِيحٌ.
(1) النحيب: رفع الصوت بالبكاء. ينظر: المطلع (ص 114).
بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ٥٥