تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

فَصْلٌ

- وَيَتَعَيَّنُ:

(أ) هَدْيٌ بِـ:

[1] قَوْلِهِ: هَذَا هَدْيٌ.

[2] أَوْ بِتَقْلِيدِهِ.

[3] أَوْ إِشْعَارِهِ.

(ب) وَأُضْحِيَّةٌ: بِهَذِهِ أُضْحِيَّةٌ، أَوْ: لله، وَنَحْوَهُ.

- وَلَا يَجُوزُ إِعْطَاءُ الجَازِرِ أُجْرَتَهُ مِنْهَا.

- وَيَجُوزُ هَدِيَّةً وَصَدَقَةً.

- وَلَا يُبَاعُ جِلْدُهَا، وَلَا شَيْءٌ مِنْهَا؛ بَلْ يَنْتَفِعُ بِهِ.

- وَسُنَّ:

- أَنْ يَأْكُلَ، وَيُهْدِيَ (1)، وَيَتصَدَّقَ؛ أَثْلَاثًا.

- وَأَنْ يَأْكُلَ.

(1) في المطلع (ص 486): (يهدي: بضم الياء، من أهديت الهدية، وحكى الزجاج هدى الهدية يهديها: بفتح الياء).

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ١٦٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ١٦٦