تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- وَلِعُمْرَةٍ: مِنَ الحِلِّ.

وَيَصِحُّ مِنْ مَكَّةَ، وَعَلَيْهِ دَمٌ.

فَصْلٌ

- وَسُنَّ لِمُرِيدِ الإِحْرَامِ -وَهُوَ نِيَّةُ النُّسُكِ-:

[1] غُسْلٌ أَوْ تَيَمُّمٌ.

[2] وَتَنَظُّفٌ.

[3] وَتَطَيُّبٌ فِي بَدَنٍ.

- وَكُرِهَ فِي ثَوْبٍ.

[4] وَلُبْسُ إِزَارٍ وَرِدَاءٍ أَبْيَضَيْنِ نَظِيفَيْنِ.

[5] بَعْدَ تَجَرُّدِ ذَكَرٍ عَنْ مَخِيطٍ.

[6] وَإِحْرَامُهُ عَقِبَ صَلَاةِ فَرْضٍ، أَوْ رَكْعَتَيْنِ نَفْلًا فِي غَيْرِ وَقْتِ نَهْيٍ.

- وَنِيَّتُهُ شَرْطٌ.

- وَأَفْضَلُ الأَنْسَاكِ التَّمَتُّعُ، وَهُوَ:

[1] أَنْ يُحْرِمَ بِالعُمْرَةِ.

[2] فِي أَشْهُرِ الحَجِّ.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائز · الصفحة ١٤٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

بداية العابد وكفاية الزهد ط الركائزص ١٤٢