? ((وليس فيما دون خمس ذود صدقة فتجب فيها شاة إجماعا لقوله عليه السلام إذا بلغت خمسا ففيها شاة رواه البخاري وقال أبو بكر يجزئه دراهم لأنها [بدل] شاة الجبران وجعله في الشرحين إذا عدم الشاة وذكر بعضهم لا يجزئه مع وجود الشاة في ملكه و إلا فوجهان وتعتبر الشاة بصفة الإبل ففي كرام سمينة كريمة سمينة والعكس بالعكس وان كانت[بديلا] معيبة فقيل الشاة كشاة الصحاح لأن الواجب الجنس كشاة الفدية والأضحية وقيل بل صحتها بقدر المال ينقص قيمتها بقدر الإبل كشاة الغنم وقيل شاة تجزيء في الأضحية نظر إلى القيمة)) (1) .

? ((ولا يسقط الإخوة الجد بل يقاسمهم بخلاف الأب وإن اختلفوا في كيفية المقاسمة ............... قوله تعالى في الأب : ﴿ وهو يرثها إن لم يكن لها ولد﴾ سورة النساء الآية ، وهذا عام لا يخرج منه إلا ما خصه دليل ، ولولا الإجماع لما سقط مع الأب لهذه الآية ، وأن الإخوة كالبنين[بديل] تعصيبهم أخواتهم ، فوجب أن لا يسقط مع الجد)) (2) .

? (( في الجمعة ، والظهر يوم الجمعة ثلاثة أقوال أحدها : كل واحدة أصل بنفسه ، والثاني : الظهر أصل والجمعة [بدل]، وهو القول بأنها ظهر مقصورة ، والثالث وهو أصحها : أن الجمعة أصل والظهر [بدل] )) (3) .

خاتمة

ومما تقدم في بيان الاستعمال القرآني والحديثي والفقهي لكلمة [البديل] ، والصيغ الأخرى ، نستخلص جملة من المعاني ، وهي :