تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الأول_ التحريم المستمر لكل ما يستجد من الأمور ، هذا التحريم المبني على عدم الوقوف على علة التحريم ، ومحاولة النظر في إمكانية إزالتها بإيجاد بدائل فقهية ، وهذا ما دعا إليه النبي (صلى الله عليه وسلم) بقوله : (( ثم الذهب بالذهب ، والفضة بالفضة ، والبر بالبر ، والشعير بالشعير ، والتمر بالتمر ، والملح بالملح ، مثلا بمثل ، سواء بسواء ، فإذا اختلفت هذه الأصناف ، فبيعوا كيف شئتم ، إذا كان يدا بيد )) (1) ، فقوله (صلى الله عليه وسلم) : (( فإذا اختلفت هذه الأصناف ، فبيعوا كيف شئتم )) ، دعوة إلى النظر في إمكانية إيجاد بديل للتعامل يخرجنا من الحرمة إلى الحل ، فإذا كان بيع الذهب بالذهب متفاضلا يحقق الربا ، فبيع الذهب بالفضة متفاضلا لا يحقق ذلك ، إذا كان يدا بيد ، واختلاف الأصناف يتحقق عن طريق إيجاد طرق الاختلاف ، وهنا يأتي دور البديل .

(1) - صحيح مسلم : لـ"مسلم بن الحجاج أبي الحسين القشيري النيسابوري" 3/1211 (دار إحياء التراث العربي _ بيروت : ) تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي.

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيق · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

البديل الفقهي بين الاصطلاح و التطبيقص ١٢