البديل الفقهي و الحكم الشرعي

أولا- تعريف الحكم لغة و اصطلاحا

1. الحُكْمُ ، لغة : جاء بمعان عدة ، وهي :

? القضاء ، وقد حَكَم بينهم يحكم بالضم حُكْما و حَكَم له وحكم عليه (1) ،

? العِلْمُ والفقه ، قال اللَّه تعالى: ﴿ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا 12﴾ (2) ، أَي : علماً وفقهاً ، هذا لِيَحْيَى بن زَكَرِيَّا ،

? المنع ، والعرب تقول: حَكَمْتُ و أَحْكَمْتُ وحَكَّمْتُ بمعنى مَنَعْتُ ورددت، ومن هذا قيل للحاكم بين الناس حاكِمٌ ؛ لأَنه يَمْنَعُ الظالم من الظلم ، و أَصل الحكومة رد الرجل عن الظلم ، قال: ومنه سميت حَكَمَةُ اللجام لأَنها تَرُدُّ الدابة (3) .

2. والحكم حكمان : حكم محق ، أو حكم حق ، وحكم صادق ، أو حكم صدق ، فالحق هو: الحكم المطابق للواقع إذا طابق الحكم حقيقة ما عليه الشيء وحاله ، كان الحكم حقا ، فالقاضي الذي يعطي المال المتنازع فيه إلى شخص ، والشخص هو مالكه بحقيقة الحال والواقع ، كان حكمه حقا ،

أما الصدق : فهو مطابقة الواقع للحكم ، أو للقول ، فإذا كان القول يتضمن حكما بإثبات شيء لشيء أو نفيه عنه ، وكان الواقع مؤيدا له ، كان ذلك الحكم أو القول صادقا ، فالحكم بعائدية المال لشخص ، وكان المال له ، وهو بيده ، كان الحكم حقا وصدقا ، وكذلك من أثبت الحضور للطلاب ، فذلك حكم ، فإذا طابق ذلك الواقع ، كان حقا ، وإذا طابق الواقع الحكم كان صدقا ،

فأعلى أنواع الأحكام هي التي يجتمع فيها الحق والصدق معا ، وقد يكون الحكم صادقا غير محق ، كالحكم بعائدية المال لواضع اليد مع أنه لا يملكه ، فإذا كان مالكا له بحقيقة الحال اجتمعت فيه الصفتان الحق والصدق ، وقد يكون الحكم غير صادق (4) .

3. الحكم اصطلاحا ،