(١) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (٦/ ٣٨) من طريق أحمد بن المفضل ثنا أسباط بن نصر عن السدي به.

قلنا: وسنده ضعيف جدًا؛ لإعضاله، وضعف أسباط.

(٢) أخرجه أحمد (٦/ ١٨٨)، والنسائي في "الكبرى" (٦/ ٣٣٣ رقم ١١١٣٨)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣١١) -وعنه البيهقي (٧/ ١٧٢) -، والطحاوي في "مشكل الآثار" (٦/ ٣٠٤، ٣٠٥)، والنحاس في "ناسخه" (ص ١١١) كلهم من طريق ابن وهب ثني معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية عن جبير به.

قلنا: وهذا سند حسن.

وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.!

كذا قالا، والبخاري لم يخرج لمعاوية ولا لأبي الزاهرية شيئًا.

والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٣) وزاد نسبته لأبي عبيد في "فضائله" وابن المنذر وابن مردويه.

(٣) أخرجه الترمذي (٥/ رقم ٣٠٦٣)، والحاكم (٢/ ٣١١)، والبيهقي (٧/ ١٧٢) من طريق حيي بن عبد الله المعافري عن أبي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله به.

قلنا: وسنده حسن؛ حيي هذا فيه ضعف، ولخصه الحافظ بقوله: "صدوق يهم".

وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب".

وقال الحاكم: "حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه" ووافقه الذهبي.

وضعفه شيخنا رحمه الله في "ضعيف الترمذي"، لكنه يشهد له ما قبله.

والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٣/ ٣) وزاد نسبته لأحمد وابن مردويه. =