= مردويه في "تفسيره" -ومن طريقه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (٣/ ٢٦٥، ٢٦٦ رقم ١٠٦٩) -، والواحدي في "أسباب النزول" (ص ١٨٢)، والحاكم في "المستدرك" (٢/ ٣٤٥)، والبزار في "البحر الزخار" (٣/ ٣٥٢ رقم ١١٥٢، ١١٥٣)، وأبو يعلى في "المسند" (٢/ ٨٧، ٨٨ رقم ٧٤٠)، وابن أبي عاصم في "المذكر والتذكير" (رقم ٢٤)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (٧/ ٢٠٩٨، ٢٠٩٩)، والطبري في "جامع البيان" (١٢/ ٩٠) من طرق عن عمرو بن محمد القرشي ثنا خلاد الصفار عن عمرو بن قيس الملائي عن عمرو بن مرة عن مصعب بن سعد عن أبيه به.

قلنا: وهذا إسناد حسن؛ رجاله ثقات؛ غير خلاد هذا وهو لا بأس به؛ كما في "التقريب".

قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي.

وقال الحافظ في "المطالب العالية": "هذا حديث حسن".

وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٤٩٦) وزاد نسبته لابن المنذر وأبي الشيخ.

وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٢١٩): "فيه الحسين بن عمرو العنقزي، وثقه ابن حبان وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح".

قلنا: الحسين لم يتفرد به، بل تابعه الإمام الحجة إسحاق بن راهويه وغيره.

(١) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٤٩٤) ونسبه لابن مردويه.

(٢) ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (٤/ ٤٩٤) ونسبه للنحاس وأبي الشيخ وابن مردويه.

(٣) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (١٢/ ٩٠): ثني نصر بن عبد الرحمن الأودي ثنا حكام الرازي عن أيوب السختياني عن عمرو بن قيس الملائي عن ابن عباس به.

قلنا: وهذا إسناد ضعيف؛ لأن عَمرًا ذا لم يدرك ابن عباس؛ فهو منقطع.