والترجمة الثانية هي لبالمر(عليه الصلاة و السلام.H. Palmer) التي أصدرتها جامعة أكسفورد في سنة 1881م ضمن سلسلة عنوانها "الكتب المقدسة للشرق" (The Sacred Books of the East) ومحررها العام ف. م. مولار.
تقع الترجمة في مجلدين وهما المجلد السادس والمجلد التاسع من السلسلة. لم يعرف مولار اللغة العربية ولم تكن له يد في الترجمة. يحتوي المجلد الأول ترجمة السور 1-16 والثاني ترجمة البقية من السور القرآنية.
كان بالمر أيضاً قد تأثر بكتابات المستشرقين المعاصرين مثل ميوير وسبرنجر، فكتب مثل رودويل مقدمة طويلة لترجمته تقع في 71 صفحة (lxxx-ix) يتحدث فيها عن طلوع الإسلام وأوضاع الشعب الذين جاء فيهم القرآن. ويلي هذه المقدمة ملخص عما يقال له: محتويات القرآن ويقع في 37 صفحة. ثم طبعت هذه الترجمة مرة ثانية في سنة 1900م مع
مقدمة إضافية كتبها ر. أ. نيكولسون وذلك ضمن سلسلة عنوانها "الكلاسيكيات العالمية"، ثم بعد ذلك طبعت عدة مرات في بريطانيا والولايات المتحدة والهند.
إن خصيصة ترجمة بالمر تتصل بمزاعمه في لغة القرآن، فهو يظن -خلافاً لمن قبله وبعده من المترجمين المستشرقين- أن لغة القرآن بدائية وغير مستوية، تخلو عن الأناقة والرقة الأدبية، فلا تناسب ترجمتها إلا بلغة مماثلة من الإنجليزية. يقول بالمر: "قد قمت بترجمته (أي القرآن) ترجمة حرفية، فحيثما تقع عبارة عربية بدائية ومبتذلة لم أتردد في ترجمتها بعبارة مماثلة من اللغة الإنجليزية، ولو أن هذه الترجمة الحرفية قد تدهش القارئ."(1)
(1) Palmer, The Quran, Introduction, p. lxxvii.
ونصه كما يلي:
“I have rendered it word for word. Where a rugged or commonplace expression occurs in Arabic I have not hesitated to render it by a similar English one, even when a literal translation may perhaps shock the reader.”