تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ورواد هذا الجيل الجديد من المستشرقين ألوي سبرنجر(Aloy Sprenger) وويليم موير (William Muir) وثيودور نولدكه (Theodor N?ldeke). وكان الأولان من موظفي الإدارة الاستعمارية البريطانية في الهند, كما كانا على صلة وثيقة بالجمعيات الإرسالية(Missionary Societies) النشيطة هناك, وكلاهما كتب عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم. أما كتاب موير (Life of Mahomet) ـ وهو باللغة الإنجليزية وفي أربعة مجلدات ـ فصدر لأول مرة في 1858-1861م، وأما كتاب سبرنجر(Das Leben Und Die Lehre Des Mohammed) -وهو باللغة الألمانية وفي ثلاثة مجلدات- فصدر لأول مرة في 1861-1865م. وكلاهما حاول في كتابه النيل من شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم والوحي والقرآن، كما ادعيا أن القرآن والإسلام مبنيان على النصرانية واليهودية.(1) وأما كتاب نولدكه (Geschiste des Qorans) فيركز على تاريخ نزول السور والآيات القرآنية مع طرح نظريات شتى على أساس الافتراضات والظن.

فالترجمات لمعاني القرآن التي صدرت في هذه الفترة أظهرت الاستنتاجات من هذه الدراسات الاستشراقية، ومن بينها اثنتان جديرتان بالذكر على الأخص، وكلتاهما باللغة الإنجليزية. قام بالأولى منهما ج. م. رودويل(J.M. Rodwell) وقام بالثانية منهما إي. هـ. بالمر(عليه الصلاة و السلام.H. Palmer).

ترجمة رودويل (J.M. Rodwell)

(1) وقد قمنا بدحض هذه المزاعم في كتابنا: سيرة النبي صلى الله عليه وسلم والمستشرقون ص253-290، المدينة المنورة، 1997م .

ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقون · الصفحة ١٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

ترجمة معاني القرآن الكريم والمستشرقونص ١٨