وإشاعته ضرر على المسلمين ممن تذكر السحر وتعلمه ونحو ذلك. وهو من باب ترك المصلحة خوف المفسدة.

٤ - وعن زيد بن أرقم - رضي الله عنه - قال: "سُحِرَ النَّبِيُّ - ﷺ - فَاشْتَكَى لِذَلِكَ أَيَّامًا، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: إِنَّ رَجُلًا مِنَ اليَهُودِ سَحَرَكَ، عَقَدَ لَكَ عُقَدًا فِي بِئْرِ كَذَا وَكَذَا. فَأَرْسَلَ رسول الله - ﷺ - عَلِيًّا فَاسْتَخْرَجَهَا فَحَلَّهَا. فَقَام - ﷺ - كَأنَّمَا نَشِطَ مِنْ عِقَالٍ. فَمَا ذَكَرَ ذَلِكَ لِذَلِكَ اليَهُودِيِّ وَلاَ رَآه فِي وَجْهِهِ قَطُّ". أخرجه النسائي (١). [إسناده صحيح]

قوله: "وعن زيد بن أرقم قال: سحر النبي - ﷺ -" أقول: تقدم بيان من سحره، ويأتي في الحديث نفسه.

وقوله: "فاشتكى لذلك أيامًا" تقدم أنه ستة (٢).

وقوله: "أتاه جبريل فقال: إن رجلًا من اليهود سحرك، عقد لك عقدًا" تقدم [٢٧٠ ب] أنها إحدى (٣) عشرة.

"في بئر كذا وكذا" تقدم أنها بئر ذروان.