تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الكَيْلاني

(١٢٩٨ - ١٣٥٣ هـ = ١٨٨٠ - ١٩٣٤ م)

وجيه بن فارس بن خليل الكيلاني: أديب دمشقي المولد والوفاة. صنف كتبا، منها " الدعاة من المتألهين والمتنبئين والمتمهدين - ط " (١)

وَجِيه الحَفَّار

(١٣٣٠ - ١٣٨٩ هـ = ١٩١٢ - ١٩٦٩ م)

وجيه بن محمود الحفار: صحفي دمشقي تعلم بمدرسة الحقوق اليسوعية ببيروت. وبالجامعة السورية بدمشق. وعمل في الصحافة (١٩٣٤) وأصدر جريدة " الإنشاء " سنة ١٩٣٦ - ٥٩ وبرز في الحركات الاستقلالية والوطنية. وسجن واعتقل مرات. ثم انقطع الى التجارة والطباعة وتوفي بدمشق. له كتب مطبوعة، منها " المملكة المتحدة، مشاهد ودراسات " و" الدستور والحكم في الجمهورية السورية " (٢) .

وَجِيهَة بنت أَوْس

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

وجيهة بنت أوس الضبية: شاعرة. أورد لها أبو تمام في " الحماسة " أبياتا في الحنين إلى وطنها، من رقيق الشعر. واستشهد البكري ببيت من شعرها على صحة اسم " النميرة " في ديار بني تميم، مما يدل على أنها جاهلية أو في أوائل العصر الإسلامي (٣) .

وَجِيهَة بِنْت عَلي

(٦٣٩ - ٧٣٢ هـ = ١٢٤١ - ١٣٣٢ م)

وجيهة بنت علي بن يحيى بن سلطان الأنصارية، زين الدار: عالمة بالحديث.

أصلها من الصعيد (بمصر) سكنت الإسكندرية وتوفيت بها. خرَّج لها كل من ابن رافع وتقي الدين بن عرام " مشيخة " (١) .

وح

الوُحَاظي = يحيى بن صالح ٢٢٢

وَحْدَتي = محمَّد وحدتي ١١٣٠

وَحْدي الرُّومي

(٠٠٠ - ١١٢٦ هـ = ٠٠٠ - ١٧١٤ م)

وحدي بن إبراهيم بن مصطفى ابن محمد الفرضيّ المعروف بوحدي الرومي: قاضي حلب.

له كتب منها " تذكرة الشعراء " المسماة " المنتخب والمؤتلف - خ " في عارف حكمت (٢٣٨ تاريخ) و" تحفة الألباب في حلية الأنبياء والأصحاب - خ " و" المعول في شرح أبيات المطول - خ " في مغنيسا (الرقم ٥٤٧٧) ونسخة كتبت في حياته (١٢٧ ورقة) في شستربتي

(الرقم ٣٥٩١) و" شرح شواهد التلخيص " و" التجريد - خ " اختصر به تاريخ ابن خلكان (٢) .

وَحْشِيّ بن حَرْب

(٠٠٠ - نحو ٢٥ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٤٥ م)

وحشي بن حرب الحبشي، أبو دسمة، مولى بني نوفل: صحابي، من سودان مكة. كان من أبطال الموالي في الجاهلية. وهو قاتل الحمزة عم النبي (ﷺ) قتله يوم أحدُ. قال ابن

عَبْد البَرّ: استخفى له خلف حجر، ثم رماه بحربة كان يرمي بها رمي الحبشة فلا يكاد يخطئ.

ثم وفد على النبي (ﷺ) مع وفد أهل الطائف، بعد أخذها،

وأسلم، فقال له النبي: " غيّب عني وجهك يا وحشي، لا أراك! " وشهد اليرموك وشارك في قتل مسيلمة، وزعم أنه رماه بحربته التي قتل بها حمزة، وكان يقول: قتلت بحربتي هذه خير الناس وشر الناس. وسكن حمص، فمات بها في خلافة عثمان (١) .

الوَحِيد البَغْدادي = سعد بن محمَّد (٣٨٥)

ابن الوَحِيد = محمَّد بن شريف ٧١١

وَحْيِي زَادَهْ = محمَّد بن أحمد ١٠١٨

ود

ودضيف الله = محمد بن ضيف الله (١٢٢٤)

ابن أَبي وَدَاعَة = إسماعيل بن جامع ١٩٢

الوداعي (الكندي) = علي بن المظفر ٧١٦

وَدَّاك ابن ثُمَيْل

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

وداك بن سنان بن ثميل المازني: شاعر، من الفرسان. ممن اختار لهم أبو تمام في الحماسة.

وهو القائل من قصيدة يصف قومه:

" مقاديم وصالون في الروع خطوهم ... بكل رقيق الشفرتين يمان "

" إذا استنجدوا لم يسألوا من دعاهم ... لأية حرب أم بأي مكان "

ومنها:

" رويدا بني شيبان بعض وعيدكم ... تلاقوا غدا خيلي على سفَوان "

قلت: لم أجد ذكرا لعصره، وأظنه جاهليًا (٢) .

(١) منتخبات التواريخ ٨٢٥ ودار الكتب ٥: ١٨٣.

(٢) من هو في سورية طبعة ٥١ ص ٢١٤ وجريدة الحياة ٩ حزيران ١٩٦٩.

(٣) شرح الحماسة للتبريزي ٣: ١٨٧ ومعجم ما استعجم ١٣٣٥.

(١) البدر الطالع ٢: ٣٢٥ والدرر الكامنة ٤: ٤٠٦.

(٢) هدية العارفين ١: ٣٧ وفهرست الكتبخانة ٥: ٢٨. و٧: ٥٥٠ و٤٢١: ٢.Brock S.

(١) الإصابة: ت ٩١١١ والاستيعاب، بهامشها ٣: ٦٠٧ - ٦١٠.

(٢) شرح الحماسة للتبريزي ١: ٦٣، ٦٤ و٢: ١١٢ ومعجم ما استعجم ٧٤٠ وحماسة ابن الشجري ٤٢ وسمط اللآلي ٤٢١، ٥٤٤ والمرزوقي ١٢٧، ٦٨٥ وفيه رواية ثانية، في اسم جده: " نميل " بالنون، مكان " ثميل ".

الأعلام للزركلي · الجزء ٨ · الصفحة ١١١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأعلام للزركليج ٨ · ص ١١١