تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مُصَرِّف العامِري

(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)

مصرف بن الأعلم بن خويلد بن عامر بن عقيل العامري، من بني عامر ابن صعصعة: فارس شاعر جاهلي. له أشعار في يوم (فيف الريح) ويوم (النخيل) من أيام العرب في الجاهلية (١) .

المِصْري = عبد الله بن خليفة ٤٩٦

المصري (المتصوف) = يونس بن حَسَن بعد ٨٩٦

المصري (الشافعيّ) = يونس بن أحمد ١١٢٠.

المِصْري = عليّ بن محمّد ١١٢٧

المِصْري = عبد الحليم حلمي ١٣٤١

المِصْري = حسين شفيق (٢) ١٣٦٧

مُصطفى آغا = مصطفى بن محمد ١٣٦٥

ابن التَّمْجيد

(٠٠٠ - نحو ٨٨٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ١٤٧٥ م)

مصطفى بن إبراهيم، مصلح الدين ابن التمجيد: مفسر من علماء الدولة العثمانية. كان معلم السلطان محمد الفاتح (المتوفى سنة ٨٨٦ عن ٥٣ عاما) له (حاشية على تفسير البيضاوي - ط) بهامش حاشية القونوي (٣) .

الغَلِيبُولي

(٠٠٠ - ١١٧٦ هـ = ٠٠٠ - ١٧٦٢ م)

مصطفى بن إبراهيم الغليبولي: أديب

بالعربية. حنفي نقشبندي تركي. نسبته إلى (غليبولي) Gallipoli المدينة الأثرية على الدردنيل، في تركيا. له كتب منها (زبدة الأمثال - خ) في الأزهر. رتبه على عشرين بابا فرغ من تأليفه سنة ١١٤٥ و(تحفة الإخوان) في شرح العوامل المئة (١) .

العَلْواني

(١١٠٨ - ١١٩٣ هـ = ١٦٩٦ - ١٧٧٩ م)

مصطفى بن إبراهيم بن حسن بن أويس، الأويسي العلواني الحموي الشافعيّ: شاعر، له اشتغال بالأدب. ولد بحماة وسكن دمشق وكتب بخطه الحسن المضبوط عدة كتب. وأنشأ منظومة في (التوسل بالأسماء الحسنى) أجاز بها المرادي. وتوفي بدمشق (٢) .

مُصْطَفى الهِلالي

(١٢٦٨ - ١٣٣٧ هـ = ١٨٥١ - ١٩١٩ م)

مصطفى بن إبراهيم بن عبد اللطيف الهلالي الحلبي الشافعيّ: واعظ متصوف. مولده ووفاته بحلب. له (إرشاد الخليقة لسلوك طريق أهل الحقيقة) في أركان

الطريق، ومستند المتصوفة في الرد على من ينكر عليهم، والفرق بين الطريقتين القادرية والخلوتية (١) .

مُصْطَفى حَيْدَر

(٠٠٠ - ١٣٣٩ هـ = ٠٠٠ - ١٩٢١ م)

مصطفى بن إبراهيم بن حيدر الحسني الكاظمي البغدادي: فقيه إمامي. له (بشارة الإسلام - ط) في علامات ظهور (الإمام الغائب) (٢) .

أَخْتَري

(٠٠٠ - ٩٦٨ هـ = ٠٠٠ - ١٥٦١ م)

مصطفى (أختري) بن أحمد (شمس الدين) القره حصاري الرومي الحنفي: فاضل تركي، له تصانيف بالعربية. انتقل من بلدته (قره حصار) إلى (كوتاهية) مدرسا، وتوفي بها.

من كتبه (مختصر - خ) في اللغة، مرتب على الأسلوب الحديث، في مجلد لطيف، رأيته في الفاتيكان (٤٩٩. A) و(جامع المسائل) في فروع الفقه، ويسمى (أم الفتاوى) وله (أختري كبير - ط) معجم عربي تركي، وكتاب عربي في (التاريخ - خ) ابتدأ به من خلق آدم وانتهى بذكر الأئمة المجتهدين (٣) .

المُحِبِّي

(٠٠٠ - ١٠٦١ هـ = ٠٠٠ - ١٦٥١ م)

مصطفى بن أحمد (محب الدين) ابن منصور بن إبراهيم، أبو الجود المحبي: نحوي دمشقي حنفي. له (الحبر الحريرية - خ) في شرح ملحة الإعراب، في

(١) المرزباني ٣٩٠.

(٢) تقدمت ترجمته، في الأعلام. ووجدت في مذكراتي، بعد طبع الترجمة، انه (حسين شفيق بن محمد نور الكخيا - بفتح الكاف وسكون الخاء - تركي الأصل، ولد أبوه بمصر، وعني بالأدب، ولم يكن يعرف النحو، وكانت عنده مجموعة شعرية من (مختاراته) أضاعها ابنه حسين، وتوفي محمد نور بمصر نحو سنة ١٣٢٨ هـ ١٩١٠ م) .

(٣) معجم المطبوعات ٥٣ وفيه وفاته، نحو ٩٠٠ والأزهرية

١: ٢٥٣ وفيها بعد ٨٨٠ وهداية ٢: ٤٣٣ وفيها: في حدود ٨٤٢.

(١) هدية ٢: ٤٥١ والأزهرية ٥: ١٣٥.

(٢) سلك الدرر ٤: ١٤٢ - ١٥٤ قلت: ولعل (تحفة الإخوان - ط) في شرح العوامل للبركلي، في النحو، من تأليف صاحب الترجمة، فالمعروف عن شارح العوامل أنه أنجزها سنة ١١٤٤ واسمه (مصطفى ابن إبراهيم)؟.

(١) إعلام النبلاء ٧: ٥٩٢.

(٢) أحسن الوديعة ٢٣.

(٣) عطائي ١: ٢٠ وأرخ وفاته بالحروف: (طقوز يوز التمش سكز سنة سنده) أي ٩٦٨ وعثمانلي مؤلفلري ١: ٢٢٤ ووفاته فيه بالأرقام (٩٨٦) لعله من خطأ الطبع. ودائرة المعارف الإسلامية ١: ٥٠٩ وهدية العارفين ٢: ٤٣٤ ومذكرات المؤلف.

الأعلام للزركلي · الجزء ٧ · الصفحة ٢٢٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الأعلام للزركليج ٧ · ص ٢٢٨