(الشاعر، صاحب المعلقة) أنفة وغضبا لأمه في خبر طويل (١) .
عمرو بن نهد
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عمرو بن نهد، من قحطان: جدّ جاهلي. دخل بنوه في عداد كلب، في بني جناب (٢) .
أَبُو جَهْل
(٠٠٠ - ٢ هـ = ٠٠٠ - ٦٢٤ م)
عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي القرشي: أشد الناس عداوة للنّبيّ ﷺ في صدر الإسلام، وأحد سادات قريش وأبطالها ودهاتها في الجاهلية. قال صاحب عيون الأخبار: سوَّدت قريش أبا جهل ولم يطرّ شاربه فأدخلته دار الندوة مع الكهول. أدرك الإسلام، وكان يقال له " ابو الحكم " فدعاه المسلمون " أبا جهل ". سأله الأخنس بن شريق الثقفي، وكانا قد استمعا شيئا من القرآن: ما رأيك يا أبا الحكم في ما سمعت من محمد؟ فقال: ماذا سمعت، تنازعنا نحن وبنو عبد مناف الشرف، أطعموا فأطعمنا وحملوا فحملنا وأعطو فأعطينا، حتى إذا تحاذينا على الركب وكنا كفرسي رهان قالوا منا نبيّ يأتيه الوحي من السماء، فمتى ندرك هذه..والله لا نؤمن به أبدا ولا نصدقه!. واستمر على عنادة، يثير الناس على محمد رسول الله ﷺ وأصحابه، لايفتر عن الكيد لهم والعمل على إيذائهم، حتى كانت وقعة بدر الكبرى، فشهدها مع المشركين، فكان من قتلاها (٣) .
عمرو بن هند = عمرو بن المنذر
عَمْرو بن وَدّ = عمرو بن عبد ودّ
أَبُو قَطِيفَة
(٠٠٠ - نحو ٧٠ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٩٠ م)
عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط، الأموي القرشي: شاعر، رقيق الشعر، جليّ المعاني.
كان يقيم في المدينة. ونفاه عبد الله بن الزبير إلى الشام مع من نفاهم من بني أمية، فأقام زمنا في دمشق أكثر فيه الحنين إلى المدينة حتى رقه له ابن الزبير فأذن برجوعه، فبينما هو عائد أدركه الموت قبل أن يبلغ المدينة. وفي الأغاني عدة أصوات من شعره (١) .
عمر بن يَثْرِبي
(٠٠٠ - ٣٦ هـ = ٠٠٠ - ٦٥٦ م)
عمرو بن يثربي بن بشر الضبي: فارس ضبة، وأحد رؤسائها في الجاهلية. أدرك الإسلام وأسلم ولم ير النبي ﷺ واستقضاه عثمان على البصرة بعد كعب بن سوار، وشهد وقعة الجمل مع عائشة فقتل ثلاثة من كبار أصحاب علي، وأسر، فأمر به علي فقتل.
وهو من الشعراء (٢) .
العَوْفي
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عمرو بن يزيد بن عمرو العوفيّ: شاعر خولان وفارسها في وقته باليمن. قال الشامي: لا يخلو كتاب من كتب مؤرخي اليمن القدامى من ذكره والإشادة بوقائعه مع فرسان العرب في الجاهلية وصدر الإسلام، وما خلفه من حقائق وأساطير تشبه أساطير عنترة بن شداد وأمثاله.
ولا ذكر له في الكتب المتداولة بين أيدينا كالأغاني. وكان ممن يحضر مجالس سيف بن ذي يزن.
قال: وعاش إلى قبيل وفاة النبي ﷺ ولم يذكر في كتب الصحابة (١) .
العَمْروسي = علي بن خضر ١١٧٣
عمرويه بن يَزِيد
(٠٠٠ - ١٨٠ هـ = ٠٠٠ - ٧٩٦ م)
عمرويه بن يزيد الأَزْدي: من عمال الدولة العباسية. كان على هراة. وقتل في حربه مع حمزة الصفري (٢) .
العَمْري = أميَّة بن أبي عائذ ٧٥
العَمْري = عبد الرحمن بن عبد الله ١٩٤
العَمْري = عبد الحميد بن عبد العزيز ٢٥٩.
العَمْري = حسين بن محمد ٤٤٤
العَمْري (المروزي) = ناصر بن الحسين ٤٤٤.
العَمْري = عبد الوهاب بن فضل ٧١٧
العَمْري (ابن فَضْل الله) = أحمد بن يحيى ٧٤٩
العمري = (المرشدي) = عبد الرحمن بن عيسى ١٠٣٧
العَمْري = عليّ بن مراد ١١٤٧
العَمْري = علي بن علي ١١٩٢
العَمْري = عثمان بن علي ١١٩٣
العُمَري = محمد أمين ١٢٠٣
العُمَري = ياسين بن خير الله ١٢١٠
العَمْري = حسين بن عبد اللطيف ١٢١٦
العَمْري = محمد شاكر ١٢٢٢
العَمْري = عبد الباقي بن سليمان ١٢٧٩
العَمْري = محمد فهمي ١٢٩٠
العَمْري = علي رضا ١٣٠٨
(١) العرب قبل الإسلام ٢٠٨ وابن خلدون ٢: ٢٦٥ وابن الأثير ١: ١٥٤ و١٩٧ والمرزباني ٢٠٥ وشرح المقصورة الدريدية ٨٩ وفي المشرق، المجلد ١٥ " ملك سنة ٥٦٢ ومات سنة ٥٧٤ م "وسرح العيون ٢٤٠.
(٢) السبائك ٢٥ ونهاية الأرب ٣٠٥.
(٣) ابن الأثير ١: ٢٣ و٢٥ و٢٦ و٢٧ و٣٢ و٣٣ و٣٨ و٤٠ و٤٦ و٤٧ وعيون الأخبار ١: ٢٣٠ والسيرة الحلبية ٢: ٣٣ ودائرة المعارف الإسلامية ١: ٣=
= ٣٢٢ وإمتاع الأسماع ١: ١٨ وانظر فهرسته. وسيرة ابن هشام، طبعة الحلبي: انظر فهارسها.
(١) الأغاني، طبعة دار الكتب ١: ١٢ - ٣٥ وانظر فهرسته. والمرزباني ٢٤٠.
(٢) الإصابة: ت ٦٥٢١ وابن الأثير: حوادث سنة ٣٦.
(١) قصة الأدب في اليمن ٢٤٩.
(٢) ابن الأثير: حوادث سنة ١٨٠.