شاعر. مولده ووفاته بماردين. كان كاتب الإنشاء لصاحبها الملك المنصور ناصر الدين " أرتق " وكتب لأشراف بني دبيس ثمانية عشر عاما. وصنف " أنس الملوك " في الأدب. وقتله التتر يوم دخلوا ماردين (١) .
ابن الرَّحَبي
(٥٨٣ - ٦٦٧ هـ = ١١٨٧ - ١٢٦٨ م)
علي بن يوسف بن حيدرة الرحبيّ، شرف الدين: طبيب، من العلماء الشعراء. هـ مولده ووفاته في دمشق. خدم في البيمارستان الكبير، وتولى تدريس الطب مدة. وصنف كتبا، منها " خلق الإنسان وهيئة أعضائه ومنفعتها " قال ابن أبي أصيبعة: لم يسبق إلى مثله. و" تلخيص شرح فصول أبقراط - خ " تصويره في معهد المخطوطات (الرقم ١٦٨) كتب سنة ٧٥٢هـ وشعره حسن (٢) .
التُّوقاتي
(٠٠٠ - بعد ٧٠٥ هـ = ٠٠٠ - بعد ١٣٠٦ م)
علي بن يوسف بن علي التوقاتي: لغويّ، من العلماء بالحديث. نسبته إلى توقات بتركيا، بين قونيا وسيواس) له " شرح غريب الحديث - خ " رتب فيه الأحاديث على حروف المعجم. قال صاحب تذكرة النوادر: أنجزت مخطوطته في شوال ٧٠٥هـ وغالب ظني انها مسودة المؤلف (٣) .
الشَّطَنُوفي
(٦٤٤ - ٧١٣ هـ = ١٢٤٦ - ١٣١٤ م)
علي بن يوسف بن حَرِيز بن معضاد اللخمي، أبو الحسن، الشطنوفي: عالم بالقراآت، كان شيخ الديار المصرية في عصره. من فقهاء الشافعية. أصله من البلقاء بالشام، ومولده ووفاته بالقاهرة.
له " بهجة الأسرار ومعدن الأنوار - ط " في أخبار الشيخ عبد القادر الجيلي ومناقبه.
قال ابن حجر: ذكر فيه غرائب وعجائب وطعن الناس في كثير من حكاياته وأسانيده فيه (١) .
الوَطَّاسي
(٠٠٠ - ٨٦٥ هـ = ٠٠٠ - ١٤٦١ م)
علي بن يوسف بن زيان، أَبُو حسون الوطاسي: وزير عبد الحق بن عثمان، بفاس. ولي الوزارة بعد مقتل الوزير يحيى ابن زَيَّان (سنة ٨٥٢ أو ٨٥٣ هـ واستمر إلى أن مات فجأة. قال السخاوي: وبموته افتتحت الفتن بالمغرب (٢) .
الفنَاري
(٠٠٠ - ٩٠٣ هـ = ٠٠٠ - ١٤٩٧ م)
علي بن يوسف بن محمد الفَنَاري، علاء الدين الرومي الحنفي: فقيه، من العلماء بالعربية.
منشأه ووفاته في بروسة. رحل إلى بلاد إيران وبخارى، وعاد إلى بروسة، فولي قضاءها، ثم قضاء العسكر في ولاية الروم ايلي، وعزل فعكف على
المطالعة وإقراء الطلبة إلى أن توفي. من كتبه " شرح الكافية " في النحو. وهو سبط الإمام الفناري محمد بن حمزة صاحب التصانيف في الأصول والمنطق (١) .
البُصْرَوي
(٨٤٢ - ٩٠٥ هـ = ١٤٣٨ - ١٥٠٠ م)
علي بن يوسف بن علي بن أحمد، علاء الدين الدمشقيّ العاتكي الشهير بالبصروي: فقيه شافعيّ نحوي، له " شرح جمع الجوامع للتاج السبكي - خ " منه نسخة في شستربتي ٣١٥٧ و" النفحة الزكية في شرح المقدمة الأجرومية - خ " في الظاهرية (الرقم العام ٦٦١٨) (٢) .
البَيَاضي
(٠٠٠ - ٨٧٧ هـ = ٠٠٠ - ١٤٧٢ م)
علي بن يونس، أبو محمد، زين الدين النبطي العاملي البياضي: فقيه إمامي من أهل النبطية، في جبل عامل. له كتب منها " عصرة المنجود - خ " في علم الكلام، و" منتهى السول في شرح الفصول - خ " في التوحيد. كلاهما في النجف، و" الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم - ط " الأول منه (٣) .
عليان بن أرحب
(٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠)
عليان بن أَرْحَب بن الدُّعام الأكبر، من همدان: جدّ جاهلي يماني قديم. بنوه قبائل وبطون، لهم أخبار (٤) .
عُلَيْش = محمد بن أحمد ١٢٩٩
ابن العليف = أحمد بن الحسين ٩٢٦
(١) فوات الوفيات ٢: ٩٧ والنجوم الزاهرة ٧: ٢٥٢.
(٢) طبقات الأطباء ٢: ١٩٥ - ٢٠١ والبداية والنهاية ١٣: ٢٥٥ والدارس ٢: ١٣٠ وفيه " الرضي " مكان " الرحبيّ " وعلق محقق طبعه بما يفيد أنه كذلك في الأصل، خلافا للمصدرين السابقين. قلت: وجاء التعريف أيضا بأخ له اسمه " عثمان " في الذيل على الروضتين ٢٠٧ بابن " الرحبيّ " وأنه طيبى ابن طبيب. وأخبار التراث العربيّ، السنة الثالثة، العدد ٦٠: ٢٥.
(٣) تذكرة النوادر ٤٩.
(١) غاية النهاية ١: ٥٨٥ وحسن المحاضرة ١: ٢٩٠ والدرر الكامنة ٣: ١٤١ وكشف الظنون ٢٥٦ وهو فيه " علي بن يوسف اللخمي المعروف بابن جهضم الهمدانيّ مجاور الحرم " قلت: هذا خلط بين ترجمة الشطنوفي الّذي عاش ومات بمصر، وترجمة ابن جهضم " علي بن عبد الله " الهمدانيّ المجاور بالحرم المكّيّ، المتوفى قبله بثلاثة قرون. وتقدمت الإشارة إلى هذا في تعليق على ترجمة ابن جهضم، فيما سبق.
(٢) الضوء اللامع ٦: ٥٢ ومزجت ترجمته في جذوة الاقتباس ٣٣٦ بترجمة يحيى بن زيان - أو يحيى بن عمر بن زيان - الوزير الّذي كان قبله.
(١) الفوائد البهية ١٣٩ والبدر الطالع ١: ٥٠٤ والكواكب السائرة ١: ٢٧٨ واسم جده فيه " أحمد " مكان " محمد ". وعنه شذرات الذهب ٨: ١٨.
(٢) الكواكب السائرة ١: ٢٧٩ وشذرات ٨: ٢٧ ومخطوطات الظاهرية، النحو ٥٣٤.
(٣) مكتبة الحكيم ٦٩ - ٧٢ والكنى والألقاب ٢: ١٠١.
(٤) الإكليل ١٠: ١٦٢ و٢١٥ واللباب ٢: ١٤٩.