العُمَري
(١٠٦٠ - ١١٤٧ هـ = ١٦٥٠ - ١٧٣٤ م)
علي بن مراد العمري، أبو الفضائل: مفتي الموصل، وأحد فضلائها. رحل إلى القسطنطينية مرارا وولي الإفتاء ببغداد عامين ونيفا. من كتبه " شرح الفقه الأكبر " ل أبي حنيفة، و" شرح كتاب الآثار " لمحمد بن الحسن. وله شعر (١) .
ابن مَزْيَد
(٠٠٠ - ٤٠٨ هـ = ٠٠٠ - ١٠١٨ م)
علي بن مزيد الأسدي، سند الدولة، أبو الحسن: أول الأمراء المزيديين وأصحاب الحلة.
كان شجاعا، اشتهر بوقائعه مع " بني دبيس " وقلده فخر الدولة البويهي أمر الجزيرة الدبيسية (سنة ٤٠٣ هـ وقاتله مضر ابن دبيس فانتزعها منه، بعد حرب طويلة. وانحصرت إمارة ابن مزيد في نواحي الحلة. وتوفي فيها (٢) .
ابن الشَّهْرَزوري
(٠٠٠ - ٥٣٣ هـ = ٠٠٠ - ١١٣٩ م)
علي بن المسلم بن محمد بن علي بن الفتح، أبو الحسن جمال الإسلام السلمي، ابن الشهرزوريّ: فرضي شافعيّ دمشقي كان مفتي الشام في عصره. له كتب في الفقه والتفسير، قال ابن عساكر: لم يخلف بعده مثله. من كتبه " أحكام الخنثى " قال من رآه إنه غاية في بابه، و" مسألة زكاة الإبل - خ " في شستربتي (٣٨٥٤) (٣) .
عَلِيّ بن مُسْهِر
(٠٠٠ - ١٨٩ هـ - = ٠٠٠ - ٨٠٥ م)
علي بن مسهر القرشي بالولاء، أبو الحسن الكوفي: قاض، من حفاظ الحديث. كان ثقة، جمع الحديث والفقه. وولي القضاء بالموصل، ثم بأرمينية، وعمي فيها فرجع إلى الكوفة. له أحاديث في الكتب الستة (١) .
علي مصباح = علي بن أحمد ١١٢٥.
المِيقاتي
(١١٠٤ - ١١٧٤ هـ = ١٦٩٢ - ١٧٦٠ م)
علي بن مصطفى الدباغ، المعروف بالميقاتي: فاضل من أهل حلب. له " شرح البخاري " لم يتمه، و" حاشية على شرح الدلائل للفاسي " ونظم ونثر (٢) .
علي مُصطفى
(٠٠٠ - ١١٩٦ هـ = ٠٠٠ - ١٧٨٢ م)
علي بن مصطفى بن علي بن نور الدين الحسني، ويقال له العجمي: أول من أدخل ألواح " الزجاج " و" الصيني " و" التوت الأبيض " إلى اليمن، وأول من أبر النخل بصنعاء. كان تاجرا من أهل دمشق، إيراني الأصل، سكن مكة ودخل اليمن، فحمل للامام المهدي (العباس بن الحسين) ألواحا من " الصيني " زخرف بها جدران ديوان بناه المهدي ببستان المتوكل. واستخرج نهرا في شمال صنعاء عرف بنهر مصطفى أو " غيل
مصطفى " وتوفي بصنعاء (١) .
علي باش حمبه
(١٢٩٦ - ١٣٣٦ هـ = ١٨٧٩ - ١٩١٨ م)
علي بن مصطفى بن علي الشريف باش حمبه التونسي المولد، التركي الأصل: منشئ حزب " تونس الفتاة " بتونس.
تعلم في جامع الزيتونة، ودرس الحقوق بباريس. وعاد محاميا، فانصرف إلى تأليب الشعب للتحرر من الحكم الفرنسي، وألف حزب " تونس الفتاة سنة ١٩٠٧ م متأثرا بفكرة حزب " تركيا الفتاة " وعمل على توحيد المغرب العربيّ في الكفاح. وأجاد عدة لغات. وأصدر صحفا أولها " التونسي " بالعربية والفرنسية (سنة ١٩٠٧ م) واحتلت إيطاليا طرابلس الغرب (سنة ١٩١١ م) فاصطدم أهل تونس بمن كان فيها من الإيطاليين،
(١) تاريخ الموصل ٢: ١٥٢.
(٢) ابن الأثير ٩: ١٠٥ وابن خلدون ٤: ٢٧٦.
(٣) الطبقات الصغرى. للسبكي - خ. وشذرات ٤: ١٠٢ والعبر ٤: ٩٢ قلت: لم يذكر أحد من هؤلاء تعريفه بابن الشهرزوريّ. وانفرد به فهرس شستربتي ٤: ٣٦ (لعله عن المخطوطة؟) وصاحب هدية العارفين ١: ٦٩٦ نقلا عن عقد المذهب (؟) .
(١) نكت الهميان ٢١٩ وتهذيب التهذيب ٧: ٣٨٣.
(٢) سلك الدرر ٣: ٢٣٣ - ٢٤٥.
(١) نشر العرف ٢: ٣٠٢ وملحق البدر ١٨١.