ابن عَبْد البَر (المؤرخ) = عبد الله بن محمد ٧٣٧
ابن عبد البرّ (القاضي) = محمد بن عبد البر ٧٧٧
الفَيُّومي
(٠٠٠ - ١٠٧١ هـ = ٠٠٠ - ١٦٦١ م)
عبد البر بن عبد القادر بن محمد العوفيّ الفيومي: أديب، له نظم، من أهل الفيوم (بمصر) تعلم في القاهرة، ورحل إلى مكة والشام، ومكث في دمشق نحو سنتين، وقصد بلاد الروم فولي فيها مناصب، وتوفي معزولا، في القسطنطينية. له كتب، منها (منتزه العيون والألباب في بعض المتأخرين من أهل الآداب - خ) على نسق الريحانة، و(اللطائف المنيفة) في فضائل الحرمين، و(حسن الصنيع في علم البديع) و(بديعية) على حرف النون، و(شرحها) و(القول الوافي بشرح الكافي - خ) في العروض، و(بلوغ الأرب والسول بالتشرف بذكر نسب الرسول - خ) و(إتحاف النبلاء بأخبار الكرماء والبخلاء - خ) في دار الكتب ٧ ورقات (١) .
الأُجْهُورِي
(٠٠٠ - ١٠٧٠ هـ = ٠٠٠ - ١٦٦٠ م)
عبد البر بن عبد الله بن محمد الأجهوري: فقيه شافعيّ مصري. له شروح وحواش في الفقه وغيره، منها (منحة الأحباب - خ) في البلدية (ن ٢٢٠٢ - ج) وهو حاشية على شرح تنقيح اللباب لزكريا الأنصاري، و(حاشية على شرح الغاية لابن قاسم) و(فتح القريب المجيد بشرح جوهرة التوحيد) (١) .
ابن فرسان
(٠٠٠ - ٦١١ هـ = ٠٠٠ - ١٢١٤ م)
عبد البر بن فرسان الغسّاني، أبو محمد: كاتب أندلسي، له شعر جيد. من أهل وادي آش. كان من رجالات وقته براعة وشجاعة. انتقل إلى إفريقية، فاستكتبه يحيى بن إسحاق (ابن غانية) وحضر معه حروبه. وأصابته في بعض الوقائع جراحة، فمات منها (٢) .
ابن الشِّحْنَة
(٨٥١ - ٩٢١ هـ = ١٤٤٨ - ١٥١٥ م)
عبد البر بن محمد بن محمد، أبو البركات، سريّ الدين، المعروف بابن الشحنة:
قاض فقيه حنفي. له نظم ونثر. ولد بحلب، وانتقل إلى القاهرة. وتولى قضاء حلب ثم قضاء القاهرة، وصار جليس السلطان الغوري وسميره. وصنف كتبا، منها (غريب القرآن - خ) و(تفصيل عقد الفرائد - خ) شرح به منظومة ابن وهبان في فقه الحنفية، و(الذخائر الأشرفية في ألغاز الحنفية - ط) و(زهر الرياض - خ) رسالة في الفقه. وتوفي بالقاهرة (١) .
ابن عبد الجبار = محمود بن عبد الجبار (٢٢٥)
ابن عبد الجبار = محمد بن هشام ٤٠٠
قاضِي القُضَاة
(٠٠٠ - ٤١٥ هـ = ٠٠٠ - ١٠٢٥ م)
عبد الجبار بن أحمد بن عبد الجبار الهمذاني الاسد ابادي، أبو الحسين: قاض، أصولي.
كان شيخ المعتزلة في عصره. وهم يلقبونه قاضي القضاة، ولا يطلقون هذا اللقب على غيره.
ولي القضاء بالريّ، ومات فيها. له تصانيف كثيرة، منها: (تنزيه القرآن عن المطاعن - ط) و(الأمالي) و(المجموع في المحيط بالتكليف - ط) الأول منه، و(شرح الأصول الخمسة - ط) و(المغني في أبواب التوحيد والعدل - ط) أحد عشر جزءا
(١) خلاصة الأثر ٢: ٢٩١ وتاريخ الفيوم ٤٩ وخطط مبارك ١٤: ٩١ والكتبخانة ٤: ١٩٥ وانظر دار الكتب ١: ٦٥ ومخطوطات الدار ١: ١٠.
(١) البلدية: فقه شافعيّ ٤٢ وهدية ١: ٤٩٨ وخلاصة ٢: ٢٩٨.
(٢) نفح الطيب ٢: ٦٤١ وتحفة القادم.
(١) در الحبب - خ. وإعلام النبلاء ٥: ٣٨١ والمكتبة الأزهرية ١: ١٥٣.