تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يبدأ بمقدمة للخطبة، فسَيُدْرِكُ الخطبة (1).

17 - إجابة المؤذن والترديد معه في المذْيَاع سنة، إذا كان الأذان في وقت الصلاة، قاله شيخنا ابن باز رحمه الله (2).

وأفتى العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: أن الأذان في المذياع أو التلفاز يجاب إذا كان الأذان في وقت الصلاة؛ لعموم قوله - صلى الله عليه وسلم -: ((إذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول)) (3) إلا أن الفقهاء رحمهم الله قالوا: إذا كان قد أدَّى الصلاة التي يؤذن لها فلا يجيب (4).

18 - لا بأس أن يُسمع مجيب المؤذن من حوله؛ ليقتدي به (5).

19 - إجابة مؤذنٍ ثانٍ وثالثٍ مستحبة، إذا كان الأذان مشروعاً، قال العلامة ابن مفلح رحمه الله: ((فظاهر كلامهم:

(1) وانظر أيضاً: مجموع فتاوى ابن عثيمين، 12/ 194.

(2) مجموع فتاوى ابن باز، 10/ 335.

(3) مسلم، برقم 384، وتقدم تخريجه.

(4) مجموع فتاوى ابن عثيمين، 12/ 196.

(5) مجموع فتاوى ابن باز، 10/ 335.

الأذان والإقامة - المفهوم، والفضائل، والآداب، والشروط في ضوء الكتاب والسنة · الصفحة ٦٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الأذان والإقامة - المفهوم، والفضائل، والآداب، والشروط في ضوء الكتاب والسنةص ٦٥