موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، مقدمةج 1، ص: 27

بالنقاط والفواصل والقواطع، كما جاءت الكثير من الشروح سردا طويلا ففصلنا بين جملها تبعا لطبيعة الطباعة القديمة، ولعدم توفر طباعة حديثة وتحقيق سليم لبعض كتب الأصول.

6 - شابت الشروح عبارات مبهمة يغلب عليها الطبع الأعجمي، فتركت كما هي حفاظا على قول أصحابها.

7 - تباينت الشروح في مسألة التنوين، منها ما كان تنوينه كاملا ومنها لم ينوّن، قمنا نحن بالتنوين الضروري فيه كوضع الشدة والهمزة وتنوين الأماكن التي تثير الإلتباس. ومع ذلك بقي التباين الذي لم نستطع التدخل فيه، لأن عمليات الطباعة تجري نقلا تلقائيا عن الأصول بحسب تحديداتنا.

8 - تمّ ضبط آيات القرآن الكريم وإثبات أرقامها، والآيات التي وردت غير مثبتة تكون قد أثبتت هي نفسها في أماكن سابقة. كما حصل الأمر عينه بالنسبة لإسناد الحديث، وأوردنا تصحيحه أحيانا مثلما جاء في مصادره بالسنن.

9 - تم اختيار مسند للمصطلحات في الأجنبية تخيّرناه من بين المصطلحات، لأن الكثير منها له المعنى العربي الخالص ويتعذر مقابله في ذهنية الآخر.

ثالثا: المصادر وفقا لتسلسلها:

الشافعي محمد بن إدريس (150 - 204 ه) - الرسالة، تحقيق وشرح أحمد محمد شاكر، القاهرة، مجهول، 1358 ه.

الشاشي أحمد بن محمد أبو علي الحنفي (- 344 ه) - أصول الشاشي، بيروت، دار الكتاب العربي 1402 ه/ 1982 م.

الكليني الرازي أو جعفر محمد بن يعقوب (- 328 ه) - الأصول من الكافي، 2 ج، بيروت، دار صعب ودار التعارف، 1401 ه، ط 4.

الجصّاص أحمد بن علي الرازي (- 370 ه) - أصول الفقه المسمّى بالفصول في الأصول، 4 ج، دراسة وتحقيق الدكتور عجيل جاسم النشمي، الكويت، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية «الإدارة العامة للافتاء والبحوث الشرعية»، 1414 ه/ 1994 م، ط 2.