موسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمين، ج 2، ص: 1687

(بالواجب المشروط)، لاشتراط وجوبه بحصول ذلك الشيء الخارج، ولذا لا يجب الحجّ إلا عند حصول الاستطاعة. 2 - أن يكون وجوب الواجب غير متوقّف على حصول ذلك الشيء الآخر، كالحجّ بالقياس إلى قطع المسافة، وإن توقّف وجوده عليه. وهذا هو المسمّى (بالواجب المطلق)، لأن وجوبه مطلق غير مشروط بحصول ذلك الشيء الخارج.

ومنه الصلاة بالقياس إلى الوضوء والغسل والساتر ونحوها (مظ، مصف 1، 81، 6)

- ينقسم الواجب باعتبار الوقت إلى قسمين:

موقّت وغير موقّت ثم الموقّت إلى: موسّع ومضيّق ثم غير الموقّت إلى: فوري وغير فوري (مظ، مصف 1، 87، 7)

-" المقدّمة الداخلية": هي جزء الواجب المركّب، كالصلاة. وإنما اعتبروا الجزء مقدّمة فباعتبار أن المركّب متوقّف في وجوده على أجزائه فكل جزء في نفسه هو مقدّمة لوجود المركّب، كتقدّم الواحد على الإثنين.

وإنما سمّيت (داخلية) فلأجل أن الجزء داخل في قوام المركّب، وليس للمركّب وجود مستقلّ غير نفس وجود الأجزاء (مظ، مصف 1، 244، 24)

-" المقدّمة الخارجية": وهي كل ما يتوقّف عليه الواجب وله وجود مستقلّ خارج عن وجود الواجب (مظ، مصف 1، 245، 3)

- المقدّمة الخارجية تنقسم إلى قسمين: عقلية وشرعية. 1 - (المقدّمة العقلية): هي كل أمر يتوقّف عليه وجود الواجب توقّفا واقعيّا يدركه العقل بنفسه من دون استعانة بالشرع، كتوقّف الحجّ على قطع المسافة. 2 - (المقدّمة الشرعية): هي كل أمر يتوقّف عليه الواجب توقفا لا يدركه العقل بنفسه، بل يثبت ذلك من طريق الشرع، كتوقّف الصلاة على الطهارة واستقبال القبلة ونحوهما. ويسمّى هذا الأمر أيضا (الشرط الشرعي)، باعتبار أخذه شرطا وقيدا في المأمور به عند الشارع (مظ، مصف 1، 245، 23)

- الواجب وجبت الشمس وجبا في اللغة ووجوبا: غابت، والوجبة السقطة مع الهوّة.

ووجب وجبة سقط إلى الأرض. ولعلّ من معنى السقوط استعير اللفظ فجاء بمعنى السقوط والتنزيل الآمر (من أمر). ووجب الشيء يجب وجوبا أي لزم .. وأوجبه اللّه.

والواجب والفرض عند الشافعي سواء، وهو كل ما يعاقب على تركه. وفرّق بينهما أبو حنيفة فالفرض عنده آكد من الواجب (عج، أصل، 57، 21)

- الواجب ما وجب فعله لا خيار فيه، ولا يمكن أن يكون وجوبين فرض مقطوع وواجب مظنون، كما أن ذلك يأخذ أبعاد الضروري في جهات القضايا المنطقية (عج، أصل، 60، 1)

- الواجب: قسمان؛ مطلق: كالصلاة؛ ومقيد:

كالزكاة. فالثاني: لا يستلزم وجوب ما يتوقّف عليه من القيد (ح، مبا، 111، 5)

واجب تخييري

- الواجب التعييني: هو" الواجب بلا واجب آخر يكون عدلا له وبديلا عنه في عرضه" كالصلاة اليومية. ويقابله الواجب التخييري كخصال كفارة الإفطار العمدي في صوم شهر رمضان، المخيّرة بين إطعام ستّين مسكينا، وصوم شهرين متتابعين، وعتق رقبة (مظ، مصف 1، 72، 13)