موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 365

ولا يجوز أن يخلو من أحد القسمين (ع، 112، 9)

- (الشرطي المنفصل) وهو الذي تسمّيه الفقهاء، والمتكلمون (السبر والتقسيم) (ع، 156، 1)

- استثناء عين إحداهما، (في الشرطي المنفصل) ينتج نقيض الأخرى. وإستثناء نقيض إحداهما، ينتج عين الأخرى (ع، 157، 10)

- الشرطي المنفصل وهو أن تقول العالم إمّا حادث وإمّا قديم فهذا ينتج منه أربع إستثناآت، فإنّك تقول لكنه حادث فليس بقديم، لكنه ليس بحادث فهو قديم، لكنه قديم فليس بحادث، لكنه ليس بقديم فهو حادث، فاستثناء عين كل واحد ينتج نقيض الآخر، وإستثناء نقيض كل واحد ينتج عين الآخر (م، 37، 17)

- إنّ كان (الشرطي المنفصل) في ثلاثة فاستثناء عين كل واحد ينتج نقيض الآخرين كقولك هذا العدد إمّا أكثر أو أقل أو مساو ولكنه أكثر فبطل أن يكون أقل أو مساويا؛ فأمّا إستثناء نقيض الواحد يوجب أحد الباقين (م، 38، 2)

شرطية متصلة

- الشرطية المتصلة إذا حلّلتها رجعت بعد حذف حرفي الجزاء والشرط منها، إلى حمليتين، ثم ترجع كل حملية إلى محمول مفرد، وموضوع مفرد (ع، 111، 9)

- الشرطيّة المتصلة: فلها أيضا جزآن ولكن كل جزء منهما يشتمل على قضيّة. «أمّا الجزء الأول» وهو قولك إن كانت الشمس طالعة فيسمّى مقدّما ولو حذف منه حرف الشرط وهو قولك (إن) بقي قولك الشمس طالعة وهو قضيّة، فكأن حرف الشرط أخرجها عن كونها قضية قابلة للتصديق والتكذيب. «وأما الجزء الثاني»: وهو قولك الكواكب خفيّة يسمّى تاليا ولو حذف منه حرف الجزاء وهو الفاء لبقي قولك الكواكب خفية وهي قضية (م، 18، 16)

- الشرطية المتصلة إنتظمت من جزئين لا يمكن أن يدلّ على كل واحد من جزئه بلفظ مفرد بخلاف الحملية. «والثاني»: أنّه يمكن أن يسأل عن الموضوع أنّه هو المحمول (م، 19، 5)

- التالي إذا جعل مقدّما تغيّر المعنى في الشرطيّة المتصلة، وربّما كذب أحدهما وصدق الآخر (م، 19، 16)

- الشرطية المتصلة أيضا تنقسم إلى كليّة كقولك كلما كانت الشمس طالعة فالنهار موجود وإلى جزئيّة كقولك ربّما إن كانت الشمس طالعة كان الغيم موجودا (م، 21، 16)

شرطية منفصلة

- (الشرطيّة) المنفصلة أيضا تشتمل على جزئين. كل واحد أيضا قضية إذا حذفت عنها كلمة الشرط، ولكن لا ترتيب بين جزئيه إلّا من حيث الذكر، فإنّك تقول العالم إمّا حادث وإمّا قديم، ولو عكست