موسوعة مصطلحات الإمام الغزالي، النص، ص: 212

أخلاق جميلة، وإنما الأخلاق الجميلة يراد بها العلم والعقل والعفّة والشجاعة والتقوى والكرم والمروءة وسائر خلال الخير، وشيء من هذه الصفات لا يدرك بالحواس الخمس بل يدرك بنور البصيرة الباطنة. (ح 4، 316، 30)

جمع

- الآدميّ خلق بحيث لا يمكن أن يعيش وحده، كالبهيمة الوحشية، بل يفتقر إلى أن يكون بين جمع متعاونيين على أشغال كثيرة في تهيئة المطاعم والملابس وآلاتهما. ولا بدّ، إذ كان لهم إجتماع، من أن يكون بينهم عدل وقانون في المعاملة عليه يتردّدون، ولولاه لتنازعوا وتقاتلوا وهلكوا. (ميز، 359، 7)

جمع الإناث

- جمع الإناث: وهو منقسم إلى ما لا يظهر فيه علامة التأنيث كقولك" هند ودعد".

فيجمع بزيادة الألف والتاء. وإلى ما يظهر فيه علامة التأنيث بالتاء كقولك:" مسلمة" فيجمع بزيادة الألف والتاء مع حذف تاء التأنيث؛ فتقول" رأيت المسلمات"؛ لأن التاء لم تكن من وضع الاسم. ومنها ما تظهر فيه العلامة بالألف الممدودة كقولك:" صفراء وحمراء"، فالوجه إبدال الألف الثاني وهي الهمزة بالواو وزيادة الألف والتاء. وما يكون الألف مقصورا" كالحبلى" و" السكرى" تبدل الألف الأخيرة بالياء، وتزاد الألف والتاء. (من، 141، 7)

جمع التكسير

- جمع التكسير: وهو الذي لا يسلم فيه بناء الواحد. (من، 141، 3)

- جمع التكسير: وهو الذي ينكسر فيه بناء الواحد، بزيادة حرف كقولك:" رجل ورجال"، أو نقصان كقولك:" كتاب وكتب"، أو تبديل حركة كقولك:" أسد وأسد". (من، 142، 1)

- جمع التكسير على وزن الأفعال كالأثواب، أو الأفعلة، كالأرغفة، أو الأفعل كالأكلب، أو الفعلة كالصبية، فهي للتقليل، وما عداه للتكثير. (من، 142، 5)

جمع الذكور

- جمع الذكور: كقولك" مسلم ومسلمون"، والأصل فيه زيادة الواو والنون، وزيادة الياء والنون. (من، 141، 5)

جمع السلامة

- جمع السلامة: وهو ما يسلم فيه بناء الواحد. (من، 141، 2)

- جمع السلامة في اللسان للتقليل، وهو العشرة فما دونه. (من، 142، 4)

جمع المتفرّقات

- الجمع بين المتفرّقات، فلقد بعد عن التوفيق من صنّف كتابا في جمع هذه الأخبار خاصة ورسم في كل عضو بابا فقال: باب في إثبات الرأس، وباب في إثبات اليد إلى غير ذلك، فإنّ هذه كلمات متفرّقة صدرت من رسول اللّه عليه السلام