تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ف ر ي

٣٧٦١ - ف ر ي

مِفْراة [مفرد]: اسم آلة من فرَى: آلة التّقطيع "مِفْراة اللَّحم".

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قَوام [مفرد]:

١ - قامَة الإنسان "امرأة لها قوامٌ رشيق- ربعة القوام".

٢ - عدلٌ " ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾: عدلًا وسطًا بين الطَّرفين".

٣ - ما يُعاش به "المال قَوام الحياة- ﴿وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قَوَامًا﴾ [ق] ".

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قِوام [مفرد]:

١ - مصدر قاومَ.

٢ - هيئة أو كيان أو عماد أي شيء "قِوام مجتمع/ مذهب".

٣ - عدد "قِوام كتيبة".

٤ - كثافة "قوام سائل".

٥ - مُصْلحًا للأمور " ﴿وَكَانَ بَيْنَ ذَلِكَ قَوَامًا﴾ ".

٦ - مايقيم الإنسانَ من القوت ° قوام أهل بيته: ينفق عليهم، ويقيم شأنهم- هو قوام عائلته: سندها والقائم بأودها.

• قِوام الأمر: نظام الأمر وملاكه الذي يقوم به.

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قِوامَة [مفرد]: قيام على أمر أو مال، أو ولاية الأمْر "القِوامة على أموال اليتامى ليست بالأمر السَّهل".

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قَوْم [مفرد]: ج أقْوام (لغير المصدر):

١ - مصدر قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ.

٢ - جماعة من الناس تربطهم وحدة اللغة والثقافة والمصالح المشتركة وخصصت بجماعة الرِّجال (يذكّر ويؤنّث) "والقوم أشباه وبين حلومهم ... بَوْن كذاك تفاضل الأشياءِ- ﴿كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَعَادٌ﴾ - ﴿لاَ يَسْخَرْ قَومٌ مِنْ قَوْمٍ﴾ " ° أحاسن القَوْم: خيارهم- إذا كُنْتَ في قوم فاحلُب في إنائهم: الحثّ على موافقة من تكون في ضيافتهم- أكابر القوم: عظماؤهم وشرفاؤهم- حَلْقة القوم: دائرتهم- شَخْصٌ من علية القوم: من ذوي النفوذ- شقَّ عَصَا القوم: تمرَّد عليهم- طار القوم شعاعًا: الشعاع المتفرِّق المنتشر، تفرَّقوا- لسان القوم: المتكلِّم عنهم، لغتهم- هم قوم علينا: أعداء مجتمعون علينا.

• قَوْم الشَّخص: أقاربه عصبيَّة أو من هم بمنزلة الأقارب له، أهله وعشيرته " ﴿وَكَانَ يَأْمُرُ قَوْمَهُ بِالصَّلاَةِ﴾ [ق] ".

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قَوْمة [مفرد]: ج قَوْمات وقَوَمات:

١ - اسم مرَّة من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ.

٢ - ثورة، نهضة "قام الشَّعب قَوْمة واحدة".

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قَوْميّ [مفرد]:

١ - اسم منسوب إلى قَوْم.

٢ - من يؤمن بوجوب معاونته لقومه ومساعدتهم.

٣ - وطنيّ "عيد/ زعيمٌ/ وعيٌ/ مجلسٌ قوميّ- التوزيع العادل للدخل القوميّ".

٤ - مَنْ يدعو إلى القوميّة العربيّة "حزب البعْث حِزْب قَوْميّ".

• الدَّخْلُ القَوْميّ: (قص) جملةُ الأُجور والأرباح والفوائد والقيم لجميع السِّلع المنتجَة والخدمات المقدّمة في سنة معيّنة لدولة ما، أو هو مجموع دخول الأفراد والهيئات في خلال مدَّة معيّنة تقدّر عادة بسنةٍ.

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قَوْميَّة [مفرد]:

١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى قَوْم.

٢ - مصدر صناعيّ من قَوْم.

٣ - صلة اجتماعيَّة عاطفيّة تنْشأ من الاشتراك في الوطن واللغة ووحدة التاريخ والأهداف.

٤ - دعوة إلى توحيد العرب تحت شعار القوميّة العربيّة.

٥ - (سة) مبدأ سياسيّ اجتماعيّ يُفضِّل معه صاحبه كلّ ما يتعلّق بأمّته على سواه ممّا يتعلّق بغيرها، أو هي الاعتقادُ السَّائد لدى الشَّعب في أنّه يشكّل جماعة متميِّزة ذات سمات خاصَّة تميِّزه عن الآخرين، مع توفّر الرَّغبة في حماية هذا التَّميُّز والارتقاء به ضمن حكومة ذاتيّة.

• الثَّروة القوميَّة: (قص) مجموعة القوى المنتجة في الدّولة.

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قَوّام [مفرد]:

١ - صيغة مبالغة من قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/ قامَ لـ: "رجلٌ قوَّامٌ في الليل".

٢ - متولٍّ للأمور، حسن القيام بها "قوَّام على ممتلكات- ﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾: يقومون بالنَّفقة عليهنَّ والذّبّ عنهنّ- ﴿كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ﴾: القيام لله بحقوقه، في أنفسهم بالعمل الصالح وفي غيرهم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر- ﴿كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ﴾: اشهد الحقّ ولو عاد ضررُ الشهادة عليك وإذا سئلت عن الأمر فقل الحقّ فيه ولو عادت مضرّته عليك".

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قَويم [مفرد]: ج قِوام وقِيام:

١ - مُعْتدِل غير معوجّ "رأي/ سلوكٌ قوِيم- سلك الطّريقَ القويم- ألا فاستقم في كُلِّ أمرك واقتصد ... فذلك نهجٌ للصِّراط قويمُ".

٢ - حسن القامة.

ق وم

٤١٤٥ - ق وم

قِيام١ [مفرد]:

١ - مصدر قامَ/ قامَ إلى/ قامَ بـ/ قامَ على/

⦗١٨٧٨⦘ قامَ لـ ° قيام السَّاعة: يوم البعث- موعد قيام الطائرة: موعد انطلاقها.

٢ - ما يقوم به أمر النَّاس أو يصلح شأنهم " ﴿وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللهُ لَكُمْ قِيَامًا﴾ ".

معجم اللغة العربية المعاصرة · الجزء ٣ · الصفحة ١٨٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

معجم اللغة العربية المعاصرةج ٣ · ص ١٨٧٧