ع ب ب
٣٢٩٠ - ع ب ب
عُباب [مفرد]:
١ - مصدر عَبَّ١.
٢ - كثرة الماء والسَّيل "فاضت الأنهارُ بعُبابها".
• عُباب القوم: أجمعهم "جاء القومُ بعُبابهم".
• عُباب البحر: مَوْجُه "شقَّتِ السَّفينةُ عُبابَ البحر" ° عُباب الموج: ارتفاعه واصطخابه.
ع ب ب
٣٢٩٠ - ع ب ب
عَبّ [مفرد]: مصدر عَبَّ٢.
ع ب ث
٣٢٩١ - ع ب ث
عبِثَ/ عبِثَ بـ/ عبِثَ في يَعبَث، عَبَثًا، فهو عابث، والمفعول معبوثٌ به
• عبِث الشَّخصُ: لعِبَ وهزل، تكلَّم وأضاع وقتَه فيما لا فائدةَ فيه، تصرَّف بطَيْش أو بطريقة مُضْحِكة "عبِث الطّالب- ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾: مُهْمَلين لا ثواب ولا عقاب- ﴿أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةً تَعْبَثُونَ﴾ " ° حاول عَبَثًا: لم ينجحْ في محاولته.
• عبِث الطِّفلُ بالأوراق/ عبِث الطِّفلُ في الأوراق: لعب بها.
• عبِث بالدِّينِ وغيرِه: استخفَّ به، خلَط فيه فأفسد "عبِث بالمبادئ/ بالجدول الزَّمنيّ/ بمشاعر وعواطف الآخرين/ بالاتّفاقية"؟ عبِث به الدَّهرُ أو القَدَرُ: انقلب عليه.
ع ب ث
٣٢٩١ - ع ب ث
عابَثَ يعابث، معابثةً، فهو مُعابِث، والمفعول مُعابَث
• عابث الشَّيءَ/ عابث الشَّخصَ:
١ - داعبه، لَمَسَه أو حَرَّكَه بأطرافه "ظلَّ طيلة وقته يعابث رملَ الشاطئ- ظلَّ يعابث الطفلَ حتى كَفّ عن البكاء".
٢ - مازحه "عابثَ صديقه بتذكيره بأحد مواقفه وقت طفولته".
ع ب ث
٣٢٩١ - ع ب ث
عَبَث [مفرد]:
١ - مصدر عبِثَ/ عبِثَ بـ/ عبِثَ في ° عَبَثًا: بلا جَدْوَى، أو بغير طائل- مِنْ العَبَث أن: لا فائدة من أن.
٢ - ارتكاب أمر غير معلوم الفائدة، ليس فيه غرض صحيح لفاعله.
٣ - (سف) حالة يكون فيها وجود البشر في الكون غير منطقيّ ولا معنى له.
ع ب ث
٣٢٩١ - ع ب ث
عَبَثِيّ [مفرد]:
١ - اسم منسوب إلى عَبَث.
٢ - (سف) مَنْ يُؤمن بأنّ الكفاح الإنسانيّ لا طائل تحته.
ع ب ث
٣٢٩١ - ع ب ث
عَبَثِيَّة [مفرد]:
١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى عَبَث.
٢ - مصدر صناعيّ من عَبَث.
• العبثيَّة: (سف) فلسفة العبث في وجود البشر في الكون.
ع ب د
٣٢٩٢ - ع ب د
عبَدَ يَعبُد، عِبادةً وعُبُوديَّةً، فهو عابِد، والمفعول مَعْبود
• عبَد اللهَ: وحَّدَه وأطاعَه، وانقادَ وخضَع وذلَّ له، والتزمَ شرائعَ دينه، وأدَّى فرائِضَه "الله هو المعبود بحقٍّ- الصّلاة عبادةٌ روحيَّة- وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللهَ فَإِنَّ اللهَ حَيٌّ لاَ يَمُوتُ: من قول أبي بكر الصديق رضي الله عنه- ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ ".
ع ب د
٣٢٩٢ - ع ب د
استعبدَ يستعبد، استعبادًا، فهو مُستعبِد، والمفعول مُستعبَد
• استعبد فلانًا: اتَّخذه عبدًا، أي رقيقًا مملوكًا أو عامله معاملة العَبْد "استعبده الطَّمعُ- شعبٌ مُسْتَعْبَدٌ- مَتَى اسْتَعْبَدتُّمُ النَّاسَ وَقَدْ وَلَدتْهُمْ أَمَّهَاتُهُمْ أَحْرَارًا: من قول عمر بن الخطاب رضي الله عنه".
ع ب د
٣٢٩٢ - ع ب د
تعبَّدَ يتعبَّد، تَعبُّدًا، فهو مُتعبِّد، والمفعول مُتعبَّد
• تعبَّد الشَّخصُ: تفرَّغ للعبادة.
• تعبَّد فلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا، أي رقيقًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد "يعامل خادمَه بقسوة كأنّما يتعبَّده".
ع ب د
٣٢٩٢ - ع ب د
عبَّدَ يُعبِّد، تعبيدًا، فهو مُعبِّد، والمفعول مُعبَّد
• عبَّد الطَّريقَ ونحوَه: ذلَّلَه ومهَّده "شوارعُ معبَّدةٌ".
• عبَّد فُلانًا: استعبده؛ اتّخذه عبدًا؛ أي عبدًا مملوكًا، أو عامله معاملة العبد، ذلَّله حتَّى عمِل عمَل العبيد " ﴿وَتِلْكَ نِعْمَةٌ تَمُنُّهَا عَلَيَّ أَنْ عَبَّدْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ﴾ ".
• عبَّد الاسمَ: جعله يبدأ بكلمة عبْد "أفضِّل من الأسماء ما عُبِّد".
ع ب د
٣٢٩٢ - ع ب د
استعباديَّة [مفرد]:
١ - اسم مؤنَّث منسوب إلى استعباد.
٢ - مصدر صناعيّ من استعباد: سياسة ينتهجها بعض الحكّام في التَّعامل مع أفراد شعوبهم، وتستعملها كذلك الدُّول
⦗١٤٤٩⦘ الكبرى تجاه بعض الدُّول النامية "تميَّز الحكم الرّوماني باستعباديَّته".
• النَّزعة الاستعباديَّة: النزعة التي لدى الجنس الأبيض في إخضاع الجنس الأسود لسيطرتهم التامّة واسترقاقهم "سادت النزعة الاستعباديّة للسود في القرن الثامن عشر".