120 / وبه: "نهي عن بيع الثمرة حتى تنجو من العاهة (¬1) ".

وهذا الحديث أسنده عبد الرحمن بن أبي الرجال وغيره عن أبي الرجال، عن عمرة، عن عائشة، ذكره الدارقطني في العلل وقال: "من عادة مالك بن أنصر أن يرسل الأحاديث" (¬2).

وانظر حديث ابن عمر (¬3)، وأنس (¬4).

121 / حديث: "أراد أن يعتكف، فلما انصرف إلي المكان الذي أراد أن يعتكف فيه وجد أخبية ... ".

فيه: "آلبر تقولون بهن؟ "، وأنه انصرف واعتكف عشرا من شوال.

في قضاء الاعتكاف (¬5).

شك يحيى بن يحيى صاحبنا في سماع هذا الحديث عن مالك، فرواه عن زياد بن عبد الرحمن القرطبي المعروف بشبطون عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب عن عمرة (¬6).

:

(¬1) الموطأ كتاب: البيوع، باب: الجائحة في بيع الثمار والزرع (2/ 483) (رقم: 15).

(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلح، باب: هل يشير الإمام بالصلح (2/ 270) (رقم: 2705)، ومسلم في صحيحه كتاب: المساقاة، باب: استحباب الوضع من الدين (3/ 1191، 1192) (رقم: 19) من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، وأحمد في المسند (6/ 69 , 105)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (11/ 408) (رقم: 5032) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي الرجال، كلاهما عن أبي الرجال به.

(¬3) العلل (5 / ل: 104 / أ).

(¬4) انظر: صحيح مسلم، كتاب: المساقاة، باب: وضع الجوائح (3/ 1190) (رقم: 14)، وباب: استحباب الوضع من الدين (3/ 1191) (رقم: 18)، وأبو داود في السنن كتاب: البيوع والإجارات، باب: في وضع الجائحة (3/ 745، 746) (رقم: 3469، 3470)، والنسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: وضع الجوائح (5/ 307، 306) (رقم: 4540 - 4543).

وانظر: حديث أبي سعيد الخدري وحده عند الترمذي في السنن كتاب: الزكاة، باب: ما جاء من لا تحل له الصدقة من الغارمين وغيرهم (3/ 44) (رقم: 655) وحديثهما معا عند ابن ماجه في السنن كتاب: الأحكام، باب: تفليس المعدم والبيع عليه لغرماءه (2/ 789) (رقم: 12356)، وكتاب: التجارات، باب: بيع الثمار سنين والجائحة (2/ 747) (رقم: 2219).