وهذا غلط، وإنما يرويه مالك عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، هكذا قال فيه سائر الرواة عن مالك (¬1).

وأسنده عبد الله بن يوسف عن مالك، عن يحيى بن سعيد، عن عمرة، عن عائشة، خرجه البخاري من هذا الطريق (¬2)، وهو محفوظ عن عائشة، وأعاده مالك في الباب على البلاغ مختصرا، وقال فيه:

:

(¬1) الموطأ كتاب: البيوع، باب: النهي عن بيع الثمار حتى يبدو صلاحها (2/ 481) (رقم: 12).

(¬2) قال الدارقطني في العلل (5 / ل: 104 / أ): "رواه أبو الرجال واختلف عنه، فرواه خارجة بن عبد الله بن سليمان عن أبي الرجال عن عمرة، عن عائشة، وتابعه ابن أبي الرجال عن أبيه، ورواه مالك عن أبي الرجال، عن عمرة مرسلا، ومن عادة مالك أن يرسل أحاديث".

قلت: ومن طريق خارجة أخرجه أيضا ابن عبد البر في التمهيد (13/ 134).

(¬3) تقدم (2/ 410).

(¬4) تقدم (2/ 58).

(¬5) الموطأ كتاب: الاعتكاف، باب: قضاء الاعتكاف (1/ 259، 260) (رقم: 7)، وفيه: "عن عمرة عن عائشة" مسندا، وفي نسختي المحمودية (أ) (ل: 53 / أ)، و (ب) (ل: 66 / أ) عن زياد عن مالك، عن ابن شهاب، عن عمرة بنت عبد الرحمن أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره مرسلا، وهو الصواب.

قال الكاندهلوي: "وهكذا ورد في النسخ الهندية والمصفى". أوجز المسالك (5/ 222).

قلت: وهكذا ورد في نسخة التمهيد أيضا (11/ 188).

(¬6) انظر: أخبار الفقهاء والمحدثين لمحمد بن حارث الخشني (ص: 348)، وتاريخ علماء الأندلس =