وأصرح من ذلك قوله تعالى: ﴿قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا﴾ (1).
ومن السنَّة قوله - عليه الصلاة والسَّلام - في الصحيح: "واغْدُ يا أُنيس (2) على امرأة هذا, فإن اعترفت فارجُمها" (3).
وكذا ما جاء في الصحيح: أنه رجم ماعزاً (4) والغامديَّة (5) باعترافهما (6).
(1) [آل عمران:81].
(2) أنيس بن الضحاك الأسلمى، معدود فى الشاميين. وقال ابن عبد البر: يقال له: أنيس بن مرثد، قال ابن الأثير: الأول أشبه بالصحة؛ لكثرة الناقلين له، ولأن النبى - صلى الله عليه وسلم - كان يقصد أن لا يؤمر فى القبيلة إلا رجل منها؛ لنفورهم من حكم غيرهم، وكانت المرأة أسلمية، وقال ابن حجر: هو خطأ لأن ابن أبي مرثد غنوي وهذا ثبت في هذا الحديث أنه أسلمي، وبنحوه قال ابن كثير. ينظر: تهذيب الأسماء واللغات (1/ 142)، الإصابة (1/ 138)، البداية والنهاية (7/ 116).
(3) أخرجه البخاري (2314) باب الوكالة في الحدود، ومسلم (1697) باب من اعترف على نفسه بالزنى، ورواية البخاري: (على امرأة هذا).
(4) ماعز بن مالك الأسلمي، رجم في عهد النبي صلى الله عليه و سلم ثبت ذكره في الصحيحين وغيرهما من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد وغيرهما، سماه بعضهم وأبهمه بعضهم، وفي بعض طرقه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: لقد تاب توبة لو تابها طائفة من أمتي لأجزأت عنهم، وفي صحيح أبي عوانة (5051) وابن حبان (4401) وغيرهما، من طريق أبي الزبير، عن جابر، أن النبي صلى الله عليه و سلم لما رجم ماعز بن مالك قال: (لقد رأيته يتخضخض في أنهار الجنة) ويقال: إن اسمه عريب، وماعز لقب. ينظر: الإصابة (5/ 705)، الإستيعاب (3/ 1345)، معرفة الصحابة (5/ 2570).
(5) اسمها سبيعة، وقيل: أبية، وسماها ابن حجر: سبيعة القرشية. هذا ما ذكروه في ترجمتها، وذكروا حديثها بعد الترجمة. ينظر: تهذيب الأسماء واللغات (2/ 248)، الإصابة (7/ 692).
(6) حديث ماعز: أخرجه البخاري (12/ 136)، كتاب الحدود: باب سؤال الإمام المقر هل أحصنت؟ (ح 6825)، ومسلم (5/ 119)، كتاب الحدود: باب من اعترف على نفسه بالزنا.
وحديث الغامدية: أخرجه مسلم (5/ 119)، كتاب الحدود: باب من اعترف على نفسه بالزنى.