الناسُ للناسِ من بدوٍ وحاضرةٍ ... بعضٌ لبعضٍ وإن لم يشعروا خدمُ

- وإذا كان الله تعالى قد بين في أول السورة ملكه للأرض فقد أعلن في ختامها أنه استخلف الإنسان عليها بما هيأه من ملكات وطاقات تعينه على القيام بهذه المهمة الجليلة الشأن التي لن تتمَّ إلا بمنطلق إيماني ومنهجٍ رباني وحول ذلك كانت السورة الكريمة.

والحمد لله ربِّ العالمين.

أهم الموضوعات التي عالجتها السورة ومقاصدها.

- استهلت السورةُ ببيان أن المستحق للحمد هو الله تعالى وحده، فهو تعالى المتصف بصفات الكمال والجلال وهو المحمود ولا يزال على ما أبدى من النعم وأسدى من الكرم، خلق هذا الكون بما فيه من مخلوقات لا يحصيها عددا إلا هو وجعل الظلمات والنور الحسية منها والمعنوي لحكم بالغة.

- فاشتملت هذه السورة على قواعدِ التوحيدِ والتي جاء في مستهلِّها إفرادُه تعالى بالحمد فلا يتوجَّه الحمدُ إلا له تعالى، قال أبو إسحاق الإسفرائيني: " في سورة الأنعام كل قواعد التوحيد ". (1)

- ومما اشتملت عليه السورة الكريمة إبطالُ ما كان عليه المشركون من تصورات فاسدة في قضية التحريم والتحليل التي أخضعوها لأهوائهم وتقاليدهم الراكدة، بدون حجةٍ أو برهانٍ، بل مجرَّد الافتراء والتَّقَوُّلِ على الله تعالى بغير علمٍ، وفي السورة الكريمة تفنيدٌ لشبهاتهم وردٌّ على مطالبهم المتعنتة واقتراحاتهم العجيبة.

- ومن الموضوعات الرئيسةِ في هذه السورة: بيان أسبابِ صدودِ المشركين وإعراضِهِم عن الحق وغفلتِهم عن السننِ.

- ومن الأصولِ التي قررتها السورةُ الكريمةُ: أن الهدايةَ من الله تعالى يوفقُ إليها ويعينُ عليها كلَّ من طلبها بصدقٍ وسلك سبيلها بإخلاصٍ وتجرُّدٍ.

- ومن جملة ما تضمنته السورةُ: بيانُ الحكمة من إرسال الرسل وأن مهمتهم التبليغ عن الله تعالى ودعوة الناس إلى الدين الخالص، وأن الله تعالى يؤيدهم بالحجج والبراهين والآيات الدالة على صدقهم.