- بعد قيام الحجج وتجلي البراهين: يُعلن المسلمُ براءتَه من الشركِ وأهله؛ فالله سبحانه لا ربَّ غيره ولا معبود سواه.

- كما يُعلن الإخلاصَ شعارا له في سائرِ أحواله وأساسا له في عباداته ومعاملاته وحركاته وسكناته وكلِّ لحظةٍ في حياته، وفي جميع شئون وسائر أحواله؛ فالإسلام دينٌ ودولةٌ، عبادةٌ وقيادةٌ، حضارةٌ وريادةٌ، وشريعةُ الله تعالى هي الحاكمة في جميع ميادين الحياة، لا كما أطلق العلمانيون في الغرب بعد تحررهم من سلطان الكنيسة وهيمنتها: " دع ما لقيصر لقيصر، وما لله لله " فكل ما في الكون ملك لله تعالى وكل شيء في هذه الحياة: من الله، وإلى الله، ولله وحده لا شريك له، ومثل هذه المقولة وإن حجَّمت من دور الكنيسة وحدَّت من تسلطها: فهي كاذبةٌ خاطئةٌ، لأنهم قسَّموا نفوذ الدنيا بين قيصر وبين الله، فجعلوا الكنيسة لله، وجعلوا البيت والمدرسة والمجتمع والسوق والدولة لقيصر، وهي قسمةٌ جائرةٌ، فضلاً عن كونها خاطئةٌ!!

- وهنا جاء دينُنا القيِّمُ ليصحِّح المفاهيمَ وينقِّي المجتمعات من أدران الشرك ومظاهره، ويرفع لواء التوحيد الخالص من كلِّ شائبة، ويعلن أنَّ الأمرَ كلَّه لله، قال تعالى ﴿???? ?????? ?? ???????? ????????? ????????﴾ [آل عمران: 154]، وقال سبحانه ﴿???? ?????? ??????? ?????????? ??????? ???? ?????????? ??????? ????? ??????????????? ???? ??? ???????? ??????? ??????????? ?????????? ?????????? ???????? ???????????????? ????﴾ [سورة الأنعام].

- مهمة الإنسان عبادة الله عز وجل والقيام بحق الخلافة في الأرض بتعميرها وإصلاحها وإقامة موازين العدل وأركان الرحمة في أرجائها وفق منهجِ الله تعالى.

- ومن مقتضيات الاستخلاف في الأرض: المحافظة على ثرواتها وكنوزها، وخيراتها، والسعي إلى إصلاحها والنهوض بها وبأهلها، واتباع منهج الله تعالى فهو تعالى خالق هذا الكون.

- حكمة الله تعالى في التفاوت بين خلقه ورفع بعضهم على بعضٍ درجات وذلك لتبادل المنافع واكتمال منظومة الحياة وتحقق التعاون بين الناس وتبادل الخدمات فيما بينهم كما قال سبحانه في سورة الزخرف ﴿?? ???? ???? ?????? ?????? ???? ?????????????? ? ???????????? ?????????????? ???? ???????? ????? ???? ?? ???? ?? ???? ?????????? ????????????? ????? ???? ??? ???? ?????????????? ????? ????? ???????? ?? ????? ??????? ??????? ????﴾ [الزخرف: 32]

وقد قيل: