[حديث: ألا إن الناس قد صلوا ثم رقدوا وإنكم لم تزالوا في صلاة]

600 - (انْتَظَرْنَا الْحَسَنَ): (الْحَسَنَ) مفعولٌ، و (انْتَظَرْنَا) فعلٌ وفاعلٌ.

(قَرُبْنَا): بضمِّ الرَّاءِ، وفي أصلِنا الشَّاميِّ: (قَرِيبًا)، ونصبُه أنَّه خبرُ (كَانَ) المحذوفةِ؛ أي: حتى كانَ الزَّمانُ قريبًا.

(كَانَ شَطْرُ اللَّيْلِ): قال الكرمانيُّ: ([«شطرُ»] بالرَّفعِ، و «كَانَ» تامَّةٌ، أو ناقصةٌ، و «يَبْلُغُهُ» خبرُه، وفي بعضِها بالنَّصبِ؛ أي: كانَ الوقتُ الشَّطرَ، و «يَبْلُغُهُ» استئنافٌ أو جملةٌ مؤكِّدةٌ).

وقال ابنُ الملقِّنِ: (قيل: «كَانَ» هنا زائدةٌ).

وقال ابنُ بطَّالٍ: (التَّقديرُ: حتَّى كانَ شطرُ اللَّيلِ أو كادَ يبلُغُه، والعربُ قد تحذفُ «كاد» كثيرًا مِنْ كلامِها؛ لدلالةِ الكلامِ عليه؛ كقولِهم في «أظلمت الشمس»: «كادت تظلم»، ومنه قوله تعالى: ﴿وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ﴾ [الأحزاب: 10]؛ أي: كادتْ مِنْ شِدَّةِ الخوفِ تبلُغُ الحلوقَ).

ص 60