[حديث: ابن أختي ما ترك النبي السجدتين بعد العصر عندي قط]
591 - (ابْنَ أُخْتِي): تقدَّم في أوَّلِ (كتابِ العلمِ) في (ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) [1].
والألفُ المفردةُ تأتي على وجهينِ؛ أحدُهما: أنْ يكونَ حرفًا يُنادَى به القريبُ؛ كقولِه [2]: [من الطويل]
~ أَفَاطِمَ مَهْلًا بَعْضَ هَذَا التَّدَلُّلِ [3] ..... ... ... ... ... ... .
ونقلَ ابنُ الخبَّازِ [4] عن شيخِه: أنَّه للمتوسِّطِ، وأنَّ الَّذي للقريبِ (يا)، وهذا خرقٌ [4] لإجماعِهم.
ص 59
[1] أي: في الحديث (63)، حيث ذكر في ألف (ابن) ثلاثة أوجه: بهمزة الوصل وفتح النُّون؛ لأنَّه منادى مضاف، وبذكرِ كلمةِ النِّداء (يَا ابْنَ)، وبفتح الهمزة والنُّون على النِّداء المضاف.
[2] في (ب): (لقوله).
[3] في (ب): (التذلل)، صدر بيت لامرئ القيس من معلقته المشهورة، في «ديوانه» (ص 37)، وعجزه: (وَإِنْ كُنْتِ قَدْ أَزْمَعْتِ صَرْمِي فَأَجْمِلِي).
[4] في (ب): (حرفٌ).
الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ٦٤٤