[حديث: إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة]

536 - 537 - (وَاشْتَكَتِ النَّارُ): قال الطِّيبيُّ: (جملةٌ مُبَيِّنةٌ للأُولى وإنْ دخلتِ الواوُ بين البيانِ والمبيَّنِ؛ كما في قولِه تعالى: ﴿وَإِنَّ مِنَ الحِجَارَةِ لمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ﴾ الآيةَ بعدَ قوله: ﴿فَهِيَ كَالحْجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً﴾ [البقرة: 74]).

(نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ، وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ): بالجرِّ بدلُ بعضٍ مِنْ كلٍّ.

(أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ): خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ؛ أي: أحدُ النَّفَسينِ أشدُّ ما تجدونَ مِنَ الحرِّ، والآخرُ أشدُّ ما تجدونَ مِنَ الزَّمهريرِ.

وقال الطِّيبيُّ: (جَعْلُ «أَشَدُّ» مبتدأً خبرُه محذوفٌ أَولى مِنْ عكسِه؛ لدلالةِ روايةِ «البخاريِّ» [1]، وأمَّا الفاءُ في الخبرِ [2]؛ فلإضافةِ «أَشَدُّ» إلى «مَا» الموصوفة والموصولة) انتهى.

أي: أشدُّ ما تجدونَ مِنْ حرِّ الصَّيفِ؛ فهو مِنْ حرِّ جهنَّم، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الزَّمْهَرِيرِ؛ أي: مِن شدَّةِ البردِ في الشِّتاءِ؛ فهو مِنْ بردِ جهنَّم.

وقال البِرْماويُّ: («أَشَدِّ»: بالجرِّ بدلٌ أو بيانٌ، وفي بعضِها بالرَّفعِ خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ؛ أي: هو أشدُّ، كما صرَّحَ به في روايةٍ، أو «أَشَدُّ»: مبتدأٌ، والخبرُ محذوفٌ؛ أي: منه، وسيأتي في «بدء الخلق» في «باب صفة النار»: «فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الحَرِّ» [خ¦3260]، فيكونُ الخبرُ محذوفًا، وصرَّحَ به النَّسائيُّ في [رواية «التفسير»]؛ وهي: «فَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنَ الْبَرْدِ مِنْ بَرْدِ جَهَنَّمَ، وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنِ الْحَرِّ مِنْ حَرِّ جَهَنَّمَ»، وفيه لفٌّ ونشرٌ غيرُ مرتَّبٍ) انتهى.

وقال الزركشيُّ: (بالكسرِ على البدَلِ مِنْ «نَفَسٍ»، وبالرفعِ على أنَّه خبرُ مبتدأٍ محذوفٍ؛ أي: فَهُوَ؛ بدليلِ التصريحِ به في روايةٍ، وبالفتحِ [3] مفعولًا بـ «تجدون» بعدَه ... ).

و (مَا) في (مَا تَجِدُونَ): قال السَّخوميُّ: (موصولةٌ، والعائدُ محذوفٌ؛ أي: تجدونَه).

و (مِنْ) في (مِنَ الْحَرِّ) و (مِنَ الزَّمْهَرِيْرِ): بيانٌ، كما قالَه السَّخوميُّ.

ص 56