[حديث: أن النبي اعتكف معه بعض نسائه وهي مستحاضة ترى الدم]

309 - (كَأَنَّ هَذَا شَيْءٌ): (كَأَنَّ) الَّتي للتَّشبيه، و (شَيْءٌ) خبرُها، والإشارةُ اسمُها.

(وَهْيَ مُسْتَحَاضَةٌ): إنْ قلتَ: (هِيَ) راجعٌ إلى (البعضِ)، فلِمَ أنَّثَ؟

قلتُ: المضافُ اكتسى التَّأنيثَ مِنَ المضاف إليه، أو أُنِّث باعتبارِ ما صَدَقَ عليه لفظُ (البعضِ)؛ وهو [1] المرأةُ، ولَحِقَهُ التَّأنيثُ؛ للإشعارِ بأنَّ الاستحاضةَ حاصلةٌ لها بالفعلِ.

و (تَرَى الدَّمَ): صفةٌ لازمةٌ للمُسْتَحَاضَةِ، وهو دليلٌ على أنَّ المرادَ: أنَّها كانت في حالِ الاستحاضةِ، لا أنَّ مِنْ شأنِها الاستحاضةَ، أو أنَّ التَّاءَ لِنَقْلِ [2] اللَّفظِ مِنَ الوصفيَّةِ إلى الاسميَّةِ.

(مِنَ الدَّمِ): (مِن): ابتدائيَّةٌ أو سببيَّةٌ؛ أي: لأجل الدَّم، ومِن جهتِه وبسببِه.

ص 41