[حديث أنس: الأيمن فالأيمن]

5612 - (الْأَيْمَن فَالْأَيْمَن): النصبُ على تقديرِ: قدِّموا أو أَعطُوا، والرفعُ على تقديرِ: مقدَّمٌ أو أحقُّ، أو يُقَدَّمُ الأيمنُ، قاله في «الفتح».

وقال الزركشيُّ: (بالنصبِ؛ أي: اسْقُوا، وبالرفعِ؛ أي: أَولى وأحقُّ بالشُّربِ) انتهى.

وقال بعضُهُم: منصوبانِ على الإغراءِ.

وقد أعربَهُ النوويُّ والمُحِبُّ الطبريُّ، قال النوويُّ: (ضُبِطَ بالنصبِ والرفعِ، وهما صحيحانِ؛ النصبُ على تقديرِ: أعطِ الأيمنَ، والرفعُ على تقديرِ: الأيمنُ أحقُّ، أو نحو ذلك، وفي الروايةِ الأُخرى: الأيمَنُونَ، وهو يرجِّحُ الرفعَ).

ص 191