تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[حديث: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه أو كهاتين]

5301 - (بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةَ): قال أبو البقاءِ: (لا يجوزُ فيه إلَّا النصب، والواو فيه بمعنى: مع؛ والمرادُ به: المقارنة، ولو رُفِعَ؛ لفسدَ المعنى؛ إذْ لا يُقالُ: بُعِثت السَّاعةُ، ولا [هو] في موضعِ المرفوعِ؛ لأنَّها لم تُوجدْ بعدُ).

وقال القاضي: (الأحسنُ رفعُ «الساعة» عطفًا على ما لم يُسَمَّ فاعلُه في «بُعِثَ»، ويجوزُ النصبُ على المفعولِ معه؛ أي: بُعِثْتُ معَ الساعةِ؛ كقولِهِم: جاءَ البردُ والطيالسةَ، ويقدَّر هنا: فانتظروا الساعةَ).

(كَهَاتَيْنِ): حالٌ؛ أي: مقترنَينِ، قال القُرطبيُّ: (فعلى النصبِ يقعُ التشبيه

ص 187

بالضمِّ _وبه ضَبَطَ النوويُّ مقتصرًا عليه_ وعلى الرفعِ يَحتملُ هذا، ويَحتملُ أنْ يُرفَعَ للتقارُبِ الذي بين السَّبَّابة والوُسطى في الطولِ، ويدُلُّ عليه قولُ قَتادةَ في روايتِه: «كفضلِ [1] إحداهما على الأُخرى»).

ويُعلَمُ منه: أنَّه آخرُ الأنبياءِ، ليسَ بعدَه نبيٌّ، ولا يَلحَقُ شرعَهُ نسخٌ.

[1] في (أ): (فضل).

الناظر الصحيح على الجامع الصحيح · الصفحة ٢٨٩٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الناظر الصحيح على الجامع الصحيحص ٢٨٩٥