[حديث: قمت على باب الجنة فكان عامة من دخلها المساكين]

5196 - (فَكَانَ عَامَّةَ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينُ): في أصلِنا: (عامَّةَ) منصوبٌ خبرُ (كَانَ)، واسمُها مرفوعٌ (المساكينُ)، ويجوزُ العكسُ؛ لأنَّهما معرفتانِ، وقال الزركشيُّ: («فإذا عامَّةُ مَن دخلَها المساكينُ»: «إذا» ههنا: للمفاجأة، وهي ظرفُ مكانٍ، والجيِّدُ رفعُ «المساكينُ» على أنَّه خبرُ «عامَّةُ»).

(مَحْبُوسُونَ): قال الزركشيُّ: (ارتفعَ «محبوسونَ» على أنَّه الخبرُ، و «إذا»: ظرفٌ للخبرِ، ويجوزُ نصبُه على الحالِ، وتُجعَلُ «إذا» خبرًا؛ والتقديرُ: [فبالحضرةِ] أصحابُ الجَدِّ).

ص 185