[حديث: ما عندك يا ثمامة؟]

4372 - قولُه: (أَبْغَضُ إِلَيَّ مِنْ وَجْهِكَ): [وُجِدَ] (أبغضُ): بالرفعِ على أنَّه صفةُ (وَجْهٌ)، وهو اسمُ (كَانَ)، و (عَلى وجه الأرض) خبرُه، وهذا ليس بصحيحٍ؛ لأنَّ قولَه: (أَحَبَّ الْوُجُوهِ) خبرُ (أَصْبَحَ)، وقد قُوبِلَ به، ولأنَّ (أَبْغَض) في القرينتينِ الأخيرتينِ وقعَ خبرًا لـ (كَانَ)، ولأنَّه أخبرَ عنِ (الوجه) بالأبغضيَّةِ، لا أنَّ وجهًا أبغضَ كائنٌ على وجهِ الأرضِ.

فإذا قلنا بجوازِ وقوعِ الحالِ عنِ اسمِ (كَانَ)؛ فقولُه: (على وجه الأرض) كان صفةً لقوله: (وجهٌ)، فقُدِّمَ فصار حالًا، وإذا منعناه؛ قلنا: إنَّه ظرفٌ لغوٌ قُدِّمَ للاهتمامِ؛ ليؤذِنَ في بدءِ الحالِ باهتمامِ العمومِ والشمولِ؛ كما في قولِه تعالى: ﴿وَالْأَرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ﴾ [الزمر: 67].

ص 160