[حديث: يا عائشة أما الله فقد برأك]

4141 - (حَدِيْثُ الإِفْكِ): تقدَّمَ بعضُه [خ¦2661].

(عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ): (ابنُ) الثاني: مرفوعٌ، و (سَلُولَ): غيرُ مصروفةٍ.

(بِبَرَاءَتِي): الباءُ للسببيَّةِ؛ أي: تحوَّلتُ مقدِّرةً أنَّ اللهَ تعالى يُبَرِّئُنِي عندَ الناسِ بسببِ براءَتِي في نفسِ الأمرِ، فهو جملةٌ حاليَّةٌ مقدَّرةٌ.

إشارةٌ: في بعضِ طُرُقِهِ في (التفسيرِ): (أقول: ماذا؟) [خ¦4757]، قال العلَّامة ابنُ مالكٍ رحمه الله تعالى: (فيه شاهدٌ على أنَّ «ما» الاستفهاميَّةَ إذا رُكِّبتْ معَ «ذا» تُفارِقُ وجوبَ التصدُّرِ، فيَعملُ فيها ما قبلَها رفعًا ونصبًا، فالرفعُ كقولِهِم: «كانَ ماذا؟»، والنصبُ كقولِ أمِّ المؤمنينَ: «أقولُ ماذا؟»، وأجازَ بعضُ العلماءِ وُقُوعَها تمييزًا؛ كقولِكَ _لمن قال: عندي عشرون_: عشرون ماذا؟) انتهى.

ص 158